tag:blogger.com,1999:blog-88885597254268160092024-02-18T18:11:04.014-08:00Mesa Redonda Joseph Campbell- Quito"El mito es la puerta secreta a través de la cual se filtran las inestinguibles energías del cosmos y se manifiestan en el ser humano" J.CampbellMesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-60675745721941409962017-08-26T13:13:00.001-07:002017-09-03T11:58:56.035-07:00La Mesa Redonda cumple 6 años 2011-2017<div style="text-align: justify;">
Queridos amigos de la Mesa Redonda J. Campbell-Quito:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="background-color: white; color: #222222; font-size: 12.8px;">
<span style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En el mes de octubre 2017 cumpliremos 6 años de haber iniciado las reuniones de la Mesa Redonda. En el año 2011, poco conocíamos sobre Joseph Campbell. Fue Teresa Cohimbra quien dirige la Mesa Redonda en Brazilia, que en su visita a Quito, nos motivó para que iniciáramos el grupo en Quito convocando a las personas interesadas en conocer sobre la obra de Campbell, </span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-size: 12.8px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-size: 12.8px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Fundación Joseph Campbell, con sede en California, busca difundir, proteger y preservar la obra de Campbell en el mundo, de manera que en el 2011 entramos a formar parte del grupo de Mesas Redondas que hay en varios países. En el camino fuimos abriendo el espacio, convocando, y reuniéndonos el cuarto día martes de cada mes, inicialmente en la Casa Cultural Trude Sojka, y luego en otro café en el barrio de la Floresta. En todos los casos compartiendo un espacio enriquecedor, dando inicio a la reunión mediante un ritual para disponernos a entrar en el mundo de lo mágico/mitológico.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-size: 12.8px;">
<div style="color: black; font-size: medium;">
</div>
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para el mes de octubre 2017 y con motivo del sexto aniversario, queremos invitar a todas la personas que tengan interés en unirse a esta comunidad. Que tengan interés en conocer la obra de J.Campbell y todo lo mitológico. Próximamente enviaremos la invitación para la reunión de aniversario en octubre 2017.</span></b></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-size: 12.8px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-size: 12.8px;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La propuesta es reorganizar la periodicidad de las reuniones, y hacer una reunión bimensual o trimestral donde a mas de la obra de Campbell, sea posible continuar explorando el infinito mundo de lo mitológico/arquetípico, y su relación con nuestra vida cotidiana. Abrir el espacio para leer poesía, escuchar música, ver videos sobre el tema, y otras actividades que los miembros propongan. Queremos invitar a las personas que quieran dar una charla sobre un tema/mito que les apasione, que la Mesa Redonda sea el "espacio" al que las personas puedan llegar y saber que tanto como conocer la teoría o los mitos, lo enriquecedor es la presencia y los aportes de cada uno de los participantes.</span></b><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-size: 12.8px;">
<div style="color: black;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Un abrazo,</span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">María del Carmen y Aldina</span></div>
<div style="color: black; font-size: medium;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nota: Les invitamos a recorrer la galería fotográfica que mantenemos en el blog: <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://www.mesaredondamitos.blogspot.com&source=gmail&ust=1504551395137000&usg=AFQjCNFBMq5u76HKK7jmRV6ez8aH-dH0HA" href="http://www.mesaredondamitos.blogspot.com/" style="color: #1155cc;" target="_blank">www.mesaredondamitos.blogspot.<wbr></wbr>com</a> </span></div>
<div style="color: black;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hay varias entradas donde se han guardado las memorias de algunas actividades.</span></div>
</div>
</div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-69895045570616406312014-09-03T14:25:00.000-07:002017-08-26T13:13:08.776-07:00Agosto 2014. Resumen de la Mesa Redonda J.Campbell<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><i><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">TABULAMITOS <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">MESA REDONDA DE MITOLOGIA J. CAMPBELL – Quito<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">XXXV REUNION. AYUDA MEMORIA</span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrELILkebOXl3YiuAT2u1fh5DZZbbdgJBd-2Ul8wu23H5d8pDT6Jk9BurCbm1UgwUrcMli576IOkgLBXSZd56oOSxyOHydblZImwKgt4X9UGvNSyuwInwHley2yG9VIs2SN1cUhr-psgiy/s1600/IMG_1952.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrELILkebOXl3YiuAT2u1fh5DZZbbdgJBd-2Ul8wu23H5d8pDT6Jk9BurCbm1UgwUrcMli576IOkgLBXSZd56oOSxyOHydblZImwKgt4X9UGvNSyuwInwHley2yG9VIs2SN1cUhr-psgiy/s1600/IMG_1952.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidZOHKwreyH3R4TFWpU5VXs5cIzd1Q08LIP83z__Oy4NwsVGYKMeQmh5eqtZYjTo3RFG1DMBAVNTK_msIcH1LaqMeG1fanwPHW8BkHQ8kgFaSMgAD9Ra1b7d3hQ9IJMg56Kvzw5HVC7DBS/s1600/IMG_1945.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidZOHKwreyH3R4TFWpU5VXs5cIzd1Q08LIP83z__Oy4NwsVGYKMeQmh5eqtZYjTo3RFG1DMBAVNTK_msIcH1LaqMeG1fanwPHW8BkHQ8kgFaSMgAD9Ra1b7d3hQ9IJMg56Kvzw5HVC7DBS/s1600/IMG_1945.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
Martes 26 de Agosto de 2.014, se realizó la XXXV reunión de la <b>Mesa Redonda de Mitología </b>(MRM)<b> Joseph Campbell</b> de Quito, en el Café
Spiral, en La Floresta. Tuvimos tres nuevas
asistentes: María Elena Cobos, Catalina Espinosa y Susana Albán, a quienes se dió cordial bienvenida. Participaron
además María del Carmen, Aldina, Mónica, María Teresa, Rocío, Marta, Marlin y
Vicente. Total 11 personas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">María
del Carmen inició la reunión agradeciendo a todas/os por la asistencia, y
anunciando la agenda. Dió la palabra a Mónica, quien se había ofrecido en la
reunión anterior compartirnos una breve presentación sobre el tema “<b><i>Las Eras
y la Mitología</i></b>”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mónica</span></b><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
dió una interesantísima y rica charla de la que hacemos un brevísima
referencia. Empezó haciendo una breve relación de los movimientos astronómicos
de la Tierra, y del movimiento de precesión, que da lugar a una rotación adicional
del eje, que se cumple mas o menos en 24.000 años. Este período que se
escenifica en el Zodíaco estelar como telón de fondo, da como resultado que a
cada signo de éste, le correspondan dos mil años: y ese lapso es una Era.
Recordó que en el año 2.000 hemos entrado a la era de Acuario y que sería importante
revisar algunas de las eras precedentes. Y así hizo una sugerente relación
entre eras y mitos, con abundante información, de la que sólo hacemos un rápido
extracto. En la era de Tauro, predominaron mitos como el del buey Apis en
Egipto y luego el del Minotauro en Grecia (Creta). Vicente recordó la
tauromaquia cretense, y el mito según el cual la princesa Europa, hija del
príncipe Cadmo, fenicio, fue raptada por Zeus quien se transmutó en un toro que
la condujo lejos, sobre su lomo (a Creta); e indicó que el mito como verdad
profunda señala el influjo de Fenicia y Egipto en Grecia y Occidente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Mónica
refirió que luego vino la era de Aries, el carnero, relacionada con el mito de
Jasón y el vellocino de oro. Los principales personajes que influenciaron en
esa era fueron Orfeo y Moisés. Mencionó el gran papel de Orfeo (<i>El que cura por la luz</i>) en Grecia como
reformador religioso, y recordó que Moisés se consideraba a sí mismo como un
pastor de ovejas (y carneros). A continuación vino la era de Piscis, dominada
por Jesucristo, quien se consideraba un pescador de hombres. De hecho, los
primeros cristianos se identificaban con el signo de un pez. La era de Acuario
por estar recién iniciada solo abre incógnitas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Luego
de la charla de Mónica, muy comentada y que suscitó gran cantidad de
comentarios, <b>María del Carmen</b> nos
hizo un interesante resumen de una charla que tuvo la oportunidad de oír en el mes de
Junio, y que tuvo la amabilidad de traducirla para compartírnosla. Se trató de la primera de
cuatro charlas del curso en línea,
dado por Pacifica Graduate Institute, en California, bajo el título “A
cup of Joe” ,“<i>Un sorbo de Joe</i>”. La primera conferencia que María del Carmen nos
compartió se tituló “<i>EL VALOR DE ESTUDIAR
A JOSEPH CAMPBELL HOY EN DIA</i>”, que la dictó el Dr. Dennis Patrick Slattery, Ph.
D, Profesor de Pacifica Graduate Institute. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Por último, <b>Vicente</b>, al tiempo que se empezaba a servir el té, expuso el interés de retomar las Salidas de Campo
como una actividad propia de la MRM. Refirió
en qué consisten, y propuso una salida a Nono. El grupo acordó hacerla el fin
de semana del 13 y 14 de Septiembre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 18.0pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La sobremesa fue muy larga
y estimulante. La reunión concluyó cerca de las 9 de la noche.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
Vicente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>*</b>
Respecto de las intervenciones de cada quien, en la bitácora (blog) Uds. pueden
subsanar olvidos involuntarios, corregir lo resumido o ampliar las ideas
expresadas en la reunión. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-74727884692310567452013-11-28T05:39:00.003-08:002013-11-28T05:51:27.318-08:00Carta de Gustavo LaspinaCo<u></u>mpartimos la carta enviada por Gustavo Laspina a <a href="mailto:l@s">l@s</a> <a href="mailto:amig@s">amig@s</a> de la Mesa Redonda<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #440062; font-family: HelveticaNeue,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"Lucida Grande",sans-serif; font-size: 18px;">Nueva York, 18 de Noviembre de 2013 <u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u></u> <u></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #440062; font-family: HelveticaNeue,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"Lucida Grande",sans-serif; font-size: medium;">AMIGOS DE LA MESA REDONDA DE MITOLOGIA <u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u></u> <u></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #440062; font-family: HelveticaNeue,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"Lucida Grande",sans-serif; font-size: medium;"> Estimadísimos amigos, empiezo por disculparme ante Uds. por no haber comunicado de antemano mi súbita desaparición del ámbito de las amenas e iluminadoras reuniones relacionadas con la mitología y de los igualmente placenteros momentos de edificante conversación compartidos con Uds., se ha debido a que nos hemos visto obligados a resolver en poco tiempo una serie de urgentes diligencias tanto en Quito como en EEUU, creo y espero que para el próximo mes podría retomar el ritmo normal si es que me pongo al día en los temas discutidos hasta el momento.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #440062; font-family: HelveticaNeue,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"Lucida Grande",sans-serif; font-size: 18px;"> Quisiera mientras tanto, participar con Uds. algo que me ha sorprendido extraordinariamente y sobre todo, al tratarse de algo que supuestamente siempre estuvo en el centro mismo de nuestro medio cultural y de lo que acabo de enterarme leyendo el capítulo tercero del Plan Nacional para el Buen Vivir en lo referente a la Cosmogonía de los Pueblos Indígenas de Los Andes y hago la cita:<i> </i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #440062; font-family: HelveticaNeue,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"Lucida Grande",sans-serif; font-size: 18px;"><i>“Sumak Kawsay, La Vida Plena. La noción de desarrollo es inexistente en la cosmovisión de estos pueblos, pues el futuro está atrás, es aquello que no miramos ni conocemos; mientras el pasado lo tenemos al frente, lo vemos, lo conocemos, nos constituye y con él caminamos. En este camino nos acompañan los ancestros que se hacen uno con nosotros, con la comunidad y con la naturaleza. Compartimos entonces el <<estar>> juntos con todos estos seres. Seres que tienen una vida y son parte nuestra. El mundo de arriba, el mundo de abajo, el mundo de afuera, y el mundo de aquí, se conectan y hacen parte de esta totalidad, dentro de una perspectiva espiral del tiempo no lineal.<u></u><u></u></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #440062; font-family: HelveticaNeue,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"Lucida Grande",sans-serif; font-size: 18px;"><i> El pensamiento ancestral es eminentemente colectivo. La concepción del Buen Vivir necesariamente recurre del <<nosotros>> porque el mundo no puede ser entendido desde la perspectiva del <<yo>> de Occidente”.</i><u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #440062; font-family: HelveticaNeue,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"Lucida Grande",sans-serif; font-size: 18px;"> Pienso que la mitología, aplicada en el contexto de una escala humana como la que se nos presenta, adquiere nueva vigencia con una dimensión mucho más lógica y dinámica. Como que la misma mitología clásica griega cobra vida o renace, aunque aquellos, ya no sean nuestros dioses.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i style="color: #440062; font-family: HelveticaNeue,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"Lucida Grande",sans-serif; font-size: 18px;"> </i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #440062; font-family: HelveticaNeue,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"Lucida Grande",sans-serif; font-size: 18px;"> Afectuosamente.<u></u><u></u></span></div>
<div class="MsoNormal">
<u></u> <u></u></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #440062; font-family: HelveticaNeue,"Helvetica Neue",Helvetica,Arial,"Lucida Grande",sans-serif; font-size: 18px;"> Gustavo</span></div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-19003752962033939472013-11-21T08:47:00.000-08:002015-05-24T11:26:48.392-07:00XXIII Mesa Redonda -Agosto 2013<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 19.0pt;">XXIII MESA REDONDA DE
MITOLOGIA J. CAMPBELL – Quito</span></b></div>
<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></i></b><br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="font-size: small;"><strong><span style="background: white; color: #351c75;">"El símbolo habla sin decir, sugiere, abre espacios ocultos ..."</span></strong></span></span></i></b><br />
<strong><em><span style="color: #351c75; font-family: Palatino Linotype;">Vera Schiller de Kohn</span></em></strong></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 8pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">
</span></i></b>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El Martes 27 de agosto se realizó la <strong>XXIII</strong> reunión de
la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mesa Redonda de Mitología </b>(MRM)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Joseph Campbell</b> de Quito. Participaron
Aldina, María del Carmen, Wilson Miño, Anita Matute, Mapy Cevallos, Rocío Zurita, Gady Hidalgo, Mónica Silvers, Antonia López, Carlos Larrea, Amparo Medrano, Matilde Almeida y
Vicente Pólit. </span><span lang="ES" style="line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">En esta reunión tuvimos la visita de Adela Tobar , Wilson Córdova y Daniel Surkow quien dio un charla-taller sobre "Simbolismo y dualidad".</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los asistententes tuvieron la oportunidad de seleccionar un símbolo entre todos los ofrecidos, "el que mas le llamaba la atención". Luego cada uno fue compartiendo el motivo por el cual lo escogió, y expresando qué descubría en la imagen. A la vez que se compartía el motivo del símbolo se pidió a los participantes sacar una carta del tarot, a través de la cual Daniel guiaba con ciertas claves sobre la carta, con el propósito de que las personas puedan tener alguna pista que les lleve a cuestionar o descubrir algo sobre sí mismos.</span><br />
<span style="font-family: Arial;"></span><br />
<span style="font-family: Arial;">La reunion fue muy amena, aclaradora, y al terminar se compartió un café con todos los asistentes, y la conversación siguió en torno al tema de la mitología.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
</div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-59807097976892958922013-07-18T09:44:00.003-07:002013-07-18T09:57:41.751-07:00Visita de la Dra. Jean Houston<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKju9463il9rWrxDSCPNoINzkRyflXIfZzsWIOVXyiu8sp4d6p_Qqj8FCmDm_XVVMcJpfBMx9O30e0rZszok90UfBK-LlIkXEIYdTIAcrS0TEwLH0UG4V9mPkJaiZkGnOrytlLGZBEcXZ9/s1600/IMG_2849.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKju9463il9rWrxDSCPNoINzkRyflXIfZzsWIOVXyiu8sp4d6p_Qqj8FCmDm_XVVMcJpfBMx9O30e0rZszok90UfBK-LlIkXEIYdTIAcrS0TEwLH0UG4V9mPkJaiZkGnOrytlLGZBEcXZ9/s320/IMG_2849.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf4KXbf5j_K-CTUUu76NWl8lw1r_7HcTrOkWNwtqL7Xf8S7KoJsSZV62oRWrQ5wn5fwUsZKlK2IWEcm_6bi03vIpnCghfw3s6NB6pFMf2JhICj3WqFcS6-zZrPkoqo5rawJ3nVQt0kTtYI/s1600/IMG_2852.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhf4KXbf5j_K-CTUUu76NWl8lw1r_7HcTrOkWNwtqL7Xf8S7KoJsSZV62oRWrQ5wn5fwUsZKlK2IWEcm_6bi03vIpnCghfw3s6NB6pFMf2JhICj3WqFcS6-zZrPkoqo5rawJ3nVQt0kTtYI/s320/IMG_2852.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<strong>VISITA DE LA DOCTORA JEAN HOUSTON</strong></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El martes 18 de junio 2013 tuvimos el
privilegio de recibir en la Casa Cultural a la Dra. Jean Houston, quien fue
invitada por los miembros de la Mesa Redonda Joseph Campbell para que
compartiera con el grupo y otras personas interesadas, sobre su amistad y
trabajo con el mitólogo J.Campbell.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Jean Houston tuvo la gentileza de
aceptar esta invitación y compartir durante alrededor de una hora y media con todas las personas que asistieron,
su visión sobre la importancia que tienen los mitos en el mundo actual, en la vida de las personas y las sociedades, como una fuente que aporta al desarrollo de las potencialidades del individuo, para ayudarle a afrontar las
complejidades de la vida.</span></div>
<div align="left" class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
MCG</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
</div>
<span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><u><strong>SOBRE JEAN HOUSTON</strong></u></span><br />
<span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<span style="font-family: Calibri;">Jean Houston nació en Nueva York
el 10 de mayo de 1937. Ha sido profesora, conferencista, filósofa e
investigadora de las capacidades humanas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Una visionaria de nuestro tiempo tanto en pensamiento como en
acciones.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es una de las fundadoras del
Movimiento para el Potencial Humano.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">A la Dra. Houston se la conoce
por su habilidad de combinar en sus enseñanzas una perspectiva inter-disciplinaria,
un profundo conocimiento de historia, cultura, nueva ciencia, espiritualidad y
desarrollo humano, es decir desde una.</span></div>
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="mso-spacerun: yes;">Ella tiene escritos alrededor de </span> 26 libros:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Tiempo de saltar, Una Pasión por lo posible,
En busca de lo amado, Una vida mítica y Aprendiendo a vivir nuestra mas grande
historia, por citar algunos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<span style="font-family: Calibri;">La Información sobre la biografía fue tomada del blog de la Dra. Jean Houston.</span><br />
<span style="font-family: Calibri;"></span><br />
<span style="font-family: Calibri;">Nota: Las personas interesadas en el audio de la conferencia pueden comunicarse al correo: <a href="mailto:mesaredondamitos@gmail.com">mesaredondamitos@gmail.com</a> debido a que hasta el momento no nos ha sido posible subirlo a esta bitácora.</span><br />
<span style="font-family: Calibri;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"></span> </div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-28864058388863447882013-06-21T15:58:00.001-07:002013-06-23T07:02:22.144-07:00 XX Mesa Redonda de Mitología, ayuda memoria<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">TABULAMITOS <o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">MESA REDONDA DE MITOLOGIA J. CAMPBELL – Quito<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOmdXRwg4ucPb19clg_JGpPRWj3eJcnRqdG8UY2asYLiT8NgACIhNEk8VH9vqwVtwKWIJUcctXhzuoJzwfK_TiJPkYKPbVdz8eofzlUnzV-RFjq3k3pSau_4C7nrpeFv-zc4Bh_joNblNq/s1600/IMG_2584+(800x600).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOmdXRwg4ucPb19clg_JGpPRWj3eJcnRqdG8UY2asYLiT8NgACIhNEk8VH9vqwVtwKWIJUcctXhzuoJzwfK_TiJPkYKPbVdz8eofzlUnzV-RFjq3k3pSau_4C7nrpeFv-zc4Bh_joNblNq/s320/IMG_2584+(800x600).jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm7FkWK7-N2WM6qDzKfvD8ErQKfiHvg0s8_fIPYBi4O-52VMkA1N626oMK4omjY-eSFGJSqo_CzXWEpbagotY5ZSlmSWBmElapS5jRLST7kwONoJHVcPjgHR-vfStQf597XBYxS4J3ZGTO/s1600/IMG_2586+(800x600).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm7FkWK7-N2WM6qDzKfvD8ErQKfiHvg0s8_fIPYBi4O-52VMkA1N626oMK4omjY-eSFGJSqo_CzXWEpbagotY5ZSlmSWBmElapS5jRLST7kwONoJHVcPjgHR-vfStQf597XBYxS4J3ZGTO/s320/IMG_2586+(800x600).jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUKCqs3NCtTATiAzLDDtEfcuT9K2cDxKCEzhl6X-dsv3EBysuApxKsSaKOSlHSm2g64XfmvavOHn-EKTIr77JxYsTdWbHvbu6o37XMty9G7ukDSDSxxsOj1thq2bSoGDuxg3_HhrCwukce/s1600/IMG_2587+(800x600).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUKCqs3NCtTATiAzLDDtEfcuT9K2cDxKCEzhl6X-dsv3EBysuApxKsSaKOSlHSm2g64XfmvavOHn-EKTIr77JxYsTdWbHvbu6o37XMty9G7ukDSDSxxsOj1thq2bSoGDuxg3_HhrCwukce/s320/IMG_2587+(800x600).jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br /></div>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">XX REUNION. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>AYUDA
MEMORIA</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> *<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></i></b><br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“…el Zen mantiene que la vida y el sentido de
la vida son anteriores al significado; la idea es dejar que la vida llegue sin
nombrarla.”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“…lo importante acerca
de cada uno de nosotros es la calidad de su consciencia.”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“El
escape al sufrimiento es el Nirvana, Y el Nirvana es este mismo mundo cuando se
experimenta sin deseo ni miedo, sino tal y como es: </i>ji ji mu ge<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. ¡Está aquí mismo!”<o:p></o:p></i></b></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“El significado literal
del substantivo sáncrito </span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">nirvana<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> es “apagar”; y su sentido budista hace<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>referencia a la extinción del egoísmo.”<o:p></o:p></i></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“…el liberado… está
lleno de compasión por todos los seres sufrientes.”</span></i></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Joseph Campbell<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tú mismo eres esa
indiferenciada materia universal de todo ser, todo conciencia y todo
bienaventuranza</b>”<o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Chhandogya Upanishad<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
Martes 28 de Mayo se realizó la XX reunión de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mesa Redonda de Mitología </b>(MRM)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Joseph Campbell</b> de Quito. Tuvimos nuevas asistentes: Anita Matute y Renata
Hidrobo, a quienes se dió cordial bienvenida. Además participaron María del Carmen,
Aldina, Mapi, Mariana, María, Gustavo, Felipe y Vicente. Total 10 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>personas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Se excusaron María Teresa, Mónica y Antonia. Wilson no había recibido la
invitación por electrocorreo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A
las 18h00, luego de prender una nueva vela, Aldina da inicio a la reunión con
un ejercicio de imaginación activa, de meditación, para dejar preocupaciones
afuera y concentrarnos en el momento presente, en el aquí y el ahora. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María,
por gentil iniciativa propia, lleva una grabadora digital para registro de la
reunión, y con ayuda de Renata la ponen en funcionamiento, luego de
aclaraciones de Aldina y Vicente sobre la grabación de las reuniones, y de que
la mayoría de los presentes manifestaron no objetar ni incomodarse por el
funcionamiento del aparatito. A continuación María del Carmen anuncia el
programa de la reunión, y antes de empezar los comentarios del capítulo séptimo
(“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Zen</i>”) de la obra de Campbell que
estamos leyendo, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hace un breve resumen
del mismo para las personas nuevas. Habla de dos actitudes religiosas: la
primera es la de la persona que ruega: “Oh Señor, ¡sálvame!”; la segunda es la
de la persona que se pone a trabajar en sí misma. El Budismo Zen es una especie
de religión sin estructura ni dioses, que se enfoca a la fuerza interior de los
individuos, a su poder interior. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi
anota que hay dos ramas del budismo: la una es la de la contemplación y la
otra, la de la iluminación súbita.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe
recuerda la leyenda del sucesor, que cuenta Campbell. Entre los monjes que
contestaron la pregunta el abad escogió al panadero, que no era letrado y era
el más sencillo, pero cuya respuesta fue la más profunda. Sin embargo le dijo
que se vaya porque su facilidad, su sabiduría, habrían hecho tambalear toda la
estructura del monasterio. Le dejó de sucesor al más letrado. Y ahí se abrieron
las dos ramas del budismo zen.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
lee los versos del panadero y el letrado acabados de mencionar, y luego comenta
que es interesante esto de llegar a la nada. Ese hombre se iluminó súbitamente
escuchando una conversación. Es una iluminación intuitiva. El otro es un camino
más estructurado. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen lee unos versos citados por Campbell que se refieren al Zen, y
añade: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aquí no hay dogmas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo
anota al respecto que la experiencia humana, el aprendizaje, no es ciertamente
conocer textos o volverse un erudito sino sentir la vida de una manera tal que
le dé su propia sabiduría. Eso me parece una verdad bien profunda, aunque
difícil de alcanzar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Eso es alcanzar la autenticidad, la autenticidad de la persona. Recuerdo haber
leído que Buda había dicho que cuando encuentres el Buda, mátalo al Buda. Que
no debe haber un Buda. Cuando uno piensa que hay algo fuera de uno, tiene que
destruír eso. Eso no existe. Lo que existe está al interior. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo:
Eso puede interpretarse también como que no hay un Buda sino muchísimos, cada
quien podría llegar a ser uno.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Así es. Creo que la idea fundamental es no ver fuera, sino adentro.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen: No ver al Buda como el maestro que te enseña porque él dice que no
enseña nada. Cada uno debe encontrar la budeidad adentro, todo está adentro.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Siguiendo la línea de Gustavo, lo que a mí más me llegó es que se trata de una
práctica, una vivencia, una serie de vivencias, para poder tener otra
percepción de la vida, de percibir de otra manera, sin prejuicios, de verdad
percibir.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gustavo: Percibir la esencia de todo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir98DcaNA6BAz7mZ6p5VKD76w7hvr5WrQCvmfbarxy70TLV-WqC5096mPJbJq41W8lzhytKm0j3fTXg2o2g_Ev34WiSmGgdY8q2F0lE23HcZQVi-Lm3QtSQuVM4bTHj1y9SjeHlvyNt2un/s1600/IMG_2593+(800x600).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir98DcaNA6BAz7mZ6p5VKD76w7hvr5WrQCvmfbarxy70TLV-WqC5096mPJbJq41W8lzhytKm0j3fTXg2o2g_Ev34WiSmGgdY8q2F0lE23HcZQVi-Lm3QtSQuVM4bTHj1y9SjeHlvyNt2un/s320/IMG_2593+(800x600).jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_ZCFEtSwKYjYjgtBVrMWk9WU_QNE1PupOLxzkkYfcXJeW5a168sVB2k0r89y4Rmrr6tsYhTGMgsePeEgAnAyhMJm5a2LkrtYEMBSSfmyeMum8LqSyZG4LN2RV2FyDbxyt7tGTES4u-kOd/s1600/IMG_2597+(800x600).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_ZCFEtSwKYjYjgtBVrMWk9WU_QNE1PupOLxzkkYfcXJeW5a168sVB2k0r89y4Rmrr6tsYhTGMgsePeEgAnAyhMJm5a2LkrtYEMBSSfmyeMum8LqSyZG4LN2RV2FyDbxyt7tGTES4u-kOd/s320/IMG_2597+(800x600).jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI9LMR-LDLLpEJVWe47Myx-w_Vx7jzzgNVdgZlJ4UeaCaobyDY9wMc7yOsGujLfchMIqRnd7fUzKmGV8HqW1ZzL1tE_v4cggAwD_n4DIHkRjjZD44xWn_KTmYrFL8FzRzgLjp3Di01uf4x/s1600/IMG_2598.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI9LMR-LDLLpEJVWe47Myx-w_Vx7jzzgNVdgZlJ4UeaCaobyDY9wMc7yOsGujLfchMIqRnd7fUzKmGV8HqW1ZzL1tE_v4cggAwD_n4DIHkRjjZD44xWn_KTmYrFL8FzRzgLjp3Di01uf4x/s320/IMG_2598.JPG" width="272" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Y de la multiplicidad. Esta percepción sin el enorme peso mental. Se habla también
de los “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">koanes</i>” que en otra escuela
zen sirven para romper la lógica y poder encontrar ese otro camino de
percepción. A mí me emocionó cuando leí. Para mí el zen era una experiencia de
gente muy querida, y siempre me persuadí de que no era cuestión de encontrar el
maestro, sino que hay un camino de la sencillez. Al leer esto me afirmé: es una
religión sin religión. Otra parte bien interesante es cuando dice que
practicamos mientras caminamos, trabajamos, vivimos. Es algo que se hace en el
mundo real.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Yo pienso que esto del Zen, que tiene que ver con la Nada, pero la Nada es
algo. Y la experiencia de Nada es Todo.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Y más exactamente, sentirse presente, vivir el presente. Hay muchas
personas que hablan del pasado con pesar y de las preocupaciones del futuro. Se
están perdiendo lo que están viviendo este rato. Esto del Zen a mí me encanta.
Es la manera de siempre estar donde estás, en el minuto que estás, con las
personas que estás. Hay que desechar el pasado, las preocupaciones del pasado,
eliminar la bulla mental.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Y también el esquema perceptivo, de calificación, bonito o feo,.. que es
también de descalificación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay que
percibir las cosas como son. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
A mí me encantó la frase que dice Mira en tu interior, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el secreto está en tu interior. Generalmente
se está buscando fuera. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jung también
dice: el rato que estás en tu interior, despiertas; el rato que estás<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el exterior, sueñas. Cuando uno mira a su
interior, despierta hacia otras cosas y cuando estás en el exterior mas bien
sueñas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Renata:
Cuando dices interior ¿te refieres a mirar tu vida, a todo lo que has hecho, al
pasado de cada uno? ¿A como ha sido tu vida, o a qué se refiere?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No, yo pienso que habla de un camino. Mirar
a tu interior es el secreto. A veces uno siempre está buscando afuera las
cosas. En uno mismo está el camino que debe seguir.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Sí generalmente se busca afuera las respuestas, el amor, la felicidad, el bien.
Todo se busca fuera.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo:
Hay una referencia en el libro al camino de las ocho etapas para la liberación
del sufrimiento: recto pensamiento, recta palabra, recta conducta corporal,
recta existencia, esfuerzo correcto, atención y concentración correctas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Lo bonito de esto es que dice qué es lo correcto, es decir, lo apropiado, entero,
completo, recto, verdadero. Esto me llegó mucho, me pareció muy hermoso.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Varios
comentarios: ¿Nada más?/ Está muy difícil …<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Esta es una de las filosofías más enteras, completas de la humanidad. Otras
religiones son completamente afuera. Esta se refiere a la responsabilidad
propia del ser humano y de su vida, no de nadie más. Y lo correcto es para cada
uno, porque cada uno es un mundo diferente. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
A un maestro se le preguntó ¿qué es lo bueno, qué es la verdad, qué es lo
correcto? Y respondió: eso está en tu interior.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
A mí me encantó lo del bombillo. Somos un bombillo, que se puede romper, el
cuerpo, la parte física, pero tenemos la luz, la chispa, y a más de eso pueden
haber muchos bombillos, pero es la misma energía que corre por todos los
bombillos: la luz es única, aunque hay varios bombillos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen: Se dice que hay dos planos de consciencia, la multiplicidad de las
cosas separadas: un foco, otro foco, otro foco; y el otro plano es la energía.
El foco simple es nada, es la energía la que le da valor. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo:
La maravilla del budismo es precisamente que no es una doctrina. No es doctrinario.
Es un desarrollo prácticamente infinito, hay una infinitud de posibilidades
para cada persona. En Occidente es bien difícil percibir esto. Y este libro nos
muestra el otro mundo inmensamente rico que es Oriente, la civilización
oriental.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
Algo enriquecedor de este capítulo es lo que se refiere a las dos corrientes
del budismo. No hay nada. Esto es como romper todo el pensamiento. Se puede encontrar
la iluminación que es tan individual, en diversas formas: frente a la pared, o
trabajando, y siendo analfabeto o letrado. No es como en la religión que dice
este es el paso uno, luego el paso dos, etc.. Es tan individual esa búsqueda,
que no viene bajo un programa que está hecho. Es que no es una religión. La
religión dice Ud. cumple esto y Ud. encuentra tal. Aquí es un trabajo propio,
sin olvidar que eres parte del todo, o sea, no es individual.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Pero sólo encontrando la individualidad puedes conectarte con el todo. Para
poder juntarse con el todo, primero cada quien tiene que verse como uno. Si no
se ve como uno, es como la anécdota que cuenta Campbell del gatito sobre la
mama, es decir, dependiendo de otro, de una fuerza que está afuera.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
Ahí mismo dice: cuando descubres tu yo, necesariamente hay otro. El solo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hecho de descubrir un yo ya te hace buscar el
otro. Por eso es la bombilla: hay muchas que están a mi alrededor pero la
energía ésa es igual. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Al haber un yo, hay conciencia del otro; la consciencia del yo y de los propios
límites permite el encuentro con los otros. Si la persona no encuentra sus
propios límites no puede acercarse a los otros, se pierde. Creo que el budismo
es buscar el yo para ser con todos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
Y hay algo más del budismo y del Zen, que es básico, la compasión. Uno de los
maestros bodhisattvas llegó a la iluminación, pero llegó a tanta compasión,
viendo que los otros seres necesitaban, que se quedó. Ese es un amor al
extremo: renunciar a la iluminación para poder ayudar a los otros.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>María lee el texto alusivo de Campbell, y
aclara que el bodhisattva no es el monje rapado y con su hábito, es el que
sostiene la flor de loto en su mano y está en el mundo: estando en el mundo
tiene la flor de loto, no siempre se necesita el monasterio.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
El llega a ver, en donde está, para sentir esa compasión. Y renuncia. Ya supo
donde había llegado, su individualidad, y decide quedarse.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
En esencia creo que la iluminación es una experiencia no tanto de
individualidad sino de una consciencia diferente, que traspasa lo individual,
que rebasa lo individual,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que lo
contiene, pero lo rebasa.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Qué fascinante. Yo digo que estas filosofías le llegan y le llevan a la persona
mucho más lejos que cualquier religión.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Es el trabajo sobre sí mismo. Cuando tu hablabas me acordaba de la Vera, que
era como una maestra Zen de verdad. Ella insistía siempre en eso: el problema
de las espiritualidades que no están conectadas con el cuerpo, con su historia
real, es como una espiritualidad sin raíces, un poco estéril, suspendida en el
aire. Sin algo que realmente le enraíce, le dé vitalidad. Representado así, por
ejemplo, en los evangelistas. Cada uno tiene un animal: el león, el águila, el
toro. Es la representación simbólica. Pero es estar conectado con el animal,
transformar esa fuerza desde lo animal, no es irte allá a la estratósfera,
negando tu animalidad, sino transmutar tu animalidad, ser uno con tu animalidad,
como parte de la unidad, sin negar la carne.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe:
Pero eso en el budismo es paradójico: se insiste mucho en el vacío, y hay
también una negación. La concepción del vacío es entenderse en la nada, el
nirvana. Ahí no hay corporalidad, no hay mente, no hay nada. Hay que tomarlo
con mucha sutileza cuando uno hace una comparación. En el budismo hay una parte
que es paradójica y difícil de entender.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
¿Has oído de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">koan </i>del toro? Es un
poco eso. Sacar a pasear al toro. Es uno de esos famosos koanes zen. Uds. deben
conocerlo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
Sí. Dicen que salieron a buscarlo y encontraron solo las huellas, y las
siguieron hasta que lo hallaron.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe:
No sé si se puede hablar de negación, pero no hay un destino, no hay una búsqueda,
no hay un punto de llegada. Pero en el Zen una parte fundamental es la técnica.
Hay mucho de que la técnica es el Zen y el Zen es la técnica, y no hay nada
más, sino la propia meditación. Y ahí vas eliminando todo. Y eso de encontrarse
uno mismo como tu decías, es algo que el Zen niega. Pero tampoco te estás
buscando. Cualquier cosa que llegue, déjala que pase, déjala que pase... Desde
otro punto podría decirse que está atacando la corporalidad, la mente, etc.. En
este sentido es paradójico.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Para estar meditando debes estar con la postura correcta, ubicas tu mente,
percibes tu respiración, y te dejas estar. Y ahí en ese hecho concreto está la
integración. Hay otras escuelas de meditación en que se concentran y visualizan
en el tercer ojo la imagen del maestro, pero eso una fantasía. No es: siente el
cuerpo, siente la cadera, siente la columna. Estás ahí, y en tu postura, y si
descuidas tu postura ya no logras estar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe:
Estás en tu respiración, y si hay algún punto no es el cuerpo, es el
desprendimiento absoluto. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Yo no lo veo como un desprendimiento, sino como una presencia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe:
En el Zen no hay nada. Es además difícil hablar de una doctrina del Zen. Lo
cierto es que el punto es el vacío. Yo lo que digo es que a veces las
comparaciones: Oriente-Occidente, Zen y otras religiones, ese punto es tinoso. Son
dos fuentes totalmente distintas. En esa comparación no se puede apreciar esa
fuente diferente. Se ven como cosas contradictorias. Creo que Campbell busca en
el fondo una complementación de las dos, en la parte mitológica. O sea no es una
negación a Occidente y una supervaloración a Oriente. Porque Occidente tiene un
hermosísimo camino recorrido. La razón tiene su espacio. La construcción a
través de la razón también. En la complementación es difícil ver por ejemplo la
religión católica versus las filosofías orientales…<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Son dos cosas distintas, una cosa es filosofía y otra religión. Es muy difícil
manejar las dos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe:
La religiosidad es un religar lo original también en su punto más profundo. No
es necesariamente la ritualidad. Y en el Zen si buscas religar es con el Ser. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y ese ser se supone sagrado.<span style="mso-tab-count: 3;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
Sí, aquí dice: Buda dejó todo, dejó a su familia y es una negación de la
corporeidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe:
Y a veces te suena como la negación de la existencia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
Por eso aparece esa otra corriente que dice: se puede hacer esto sin negar la corporeidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Justamente me acuerdo haber leído que el florero no puede existir sin el vacío,
y el vacío no puede existir sin el florero.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo:
No conozco a profundidad estas doctrinas y filosofías pero quisiera señalar que
en cuanto a nuestra problemática de existencia, la humanidad ¿a dónde va ? En
mi concepto las religiones son un lastre para el desarrollo de la humanidad. Y
en términos estrictamente ecologistas debemos buscar una solución a la problemática
de la vida moderna, a través de la filosofía, lo que implica una transformación
a nivel personal, y a nivel de sociedad necesitamos otros modelos económicos
para estar en concordancia con la naturaleza y llegar a un punto de evolución
positiva. Yo soy optimista y espero que lleguemos a eso algún día.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
El cambio debe venir con cada persona. La sociedad se cambia con los cambios
individuales.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
Volviendo a los textos, a los maestros, el tema es tan amplio que es difícil saber
y comprender todo. El Zen es la práctica, y de esa sí puedo hablar, según lo
poco que he practicado. Me gustó en la lectura el tema de la actitud. Cuando
uno practica Zazen va cambiando de actitud. Esa es mi experiencia. Un cambio de
actitud hacia la vida. Se ven las cosas diferente. Y uno llega a tener más amor.
No será el que tiene el Bodhidharma, pero es un amor compasivo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Las ocho etapas que leyó Gustavo me parecen increíblemente poderosas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe:
A veces se cree que la meditación es cosa fácil, pero no lo es. Requiere una
gran autodisciplina. Regresando a un tema importante, se habló de la
animalidad. Hay la idea de que mientras más cerca estemos de la animalidad más
podremos tener una buena relación con la naturaleza. Yo creo que eso es muy
parcial. La humanidad con su sola animalidad habría desaparecido. Somos el más
débil de los animales. La razón humana es la que le ha permitido sobrevivir. Y
si bien a veces produce cosas que son brutales, estremecedoras, una guerra por
ejemplo, son cosas extremas. Sin<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>inteligencia
y razón el hombre no habría sobrevivido. Hay que rescatar a la razón. No es que
Occidente busca destruír el mundo. Oriente y Occidente son dos formas de vida válidas
que deben complementarse.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Respecto de la animalidad la idea no es o lo uno o lo otro, lo importante es la
conexión. No se trata de no mente o no cuerpo, se trata de la integración.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe:
De acuerdo. En todo caso y volviendo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a
las comparaciones, no se trata de idolatrar lo oriental. Hay cosas muy
valiosas, pero no es el paraíso, las estructuras sociales son terribles, por
ejemplo en la India el sistema de castas, los karmas que las personas tienen
que soportar por ese sistema son tremendos. Tengo un amigo que cuando vino de
la India me dijo: “Me convencí de que la religión es el opio de los pueblos” A
mi pregunta de por qué me dijo “porque ves a personas en situaciones miserables
e infelices, totalmente conformes, sin la menor posibilidad de que se planteen
la posibilidad de vivir de otra forma o de decir no merezco esta vida miserable”,
que en definitiva se debe a una jerarquía social injusta e inamovible.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En Occidente la cosa es distinta.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
Yo rescataría eso de que el Zen es un camino, no es “el” camino. Sobre la
razón, nuestro maestro Puca dice que la inteligencia o la mente está al límite:
es la parte más elevada del hombre, que roza con la espiritualidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Sea<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las filosofías o las religiones,
porque son hechas humanamente, son caminos imperfectos. Tenemos guerras,
crímenes, en todo lado. Todos los hombres somos imperfectos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Hay un punto de encuentro entre, por ejemplo, los bodhisattvas y el
cristianismo, y es su capacidad de compasión.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En el cristianismo por todos los seres humanos, en el budismo por todos
los seres vivos, por lo vida misma. Ahí hay un punto de ligue, y es algo que
tiene que ver con la consciencia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo:
El ser humano que comprende qué es la compasión llega un altísimo nivel de
espiritualidad y de consciencia. La compasión es el respeto a la vida, incluso
de una ínfima cuica.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Y más allá de eso, está lo que decías del bodhisattva, que más allá de
liberarse del sufrimiento, del deseo y de llegar a la iluminación, es tal su
amor que quiere seguir siendo parte de esta situación demandante, dolorosa, y
su satisfacción es su sentido de compasión, o mejor con-pasión, de amar con
pasión. Es un impulso básico que va más allá de la consciencia y que hace que
hayan los actos heroicos, que se entregue la vida por salvar a alguien, o
sacrifique su vida para salvar a su pueblo, como cuenta Campbell de los pilotos
vietnamitas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
A más de esa, hay otro tipo de compasión que es la que debemos tener para
todos, especialmente a los que hacen su mejor esfuerzo, es decir compasión a
nuestras imperfecciones humanas. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
Un ejemplo de compasión que vi en un video sobre el Dalai Lama lo refiere<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un doctor que dejó todo y se hizo monje:
cuando los <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>niños son pequeñitos, y no
hay esa carga cultural, cuando oyen a otro niño llorar, se ponen también a
llorar. Esa es la compasión, se conmueven, es algo que les remueve.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Resuenan con el otro.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
Hay un libro sobre las enseñanzas de Buda que habla sobre el amor compasivo, el
amor bondadoso. Pone un ejemplo: es el amor que una madre tiene a su hijo, y ése
es el amor que se debe tener a todos los seres vivos. Ese es el amor compasivo
de Buda.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Renata:
De las religiones quisiera hacer un comentario. Mi mamá tiene la costumbre de rezar
el rosario. Un día me pidió que le acompañe, pero no soy adepta a repetir lo
mismo y lo mismo. He criticado eso de la religión católica: las repeticiones
vacías. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero decidida a acompañar a mi
madre, yo trataba de repetir. Los rezos me fueron difíciles porque mi mente se
oponía. No podía concentrarme. Otro día, estando sola, sintonicé el rosario en la
radio y me puse a escucharlo, mientras trabajaba en mi computadora. Ya no me
puse a analizar, solo a escuchar. Y me dio una sensación de paz. Después me
puse a pensar y me di cuenta que rezar y meditar son parecidos, es la misma
lucha: el ejercicio es no pensar: la mente hace todo lo posible para que uno no
esté ahí. El objetivo de estas prácticas es educar a la mente. Y uno llega a
sentir paz y bienestar. Todas las religiones tienen diversos caminos pero el
punto de encuentro es el mismo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUpCiz48DM82kNqQZa5P7xWbcO1pxrpKjoOVkZ6v5T9oEnzt8r7DKY6ZCkyEGb4A88zZPiKb-CJxkxcqtfr2KpjZ29-iIe2zWFgD2gDtaidJe-gTnxJspqV5aPqGVDW7zGU2paonf-6vzL/s1600/IMG_2599+(800x600).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUpCiz48DM82kNqQZa5P7xWbcO1pxrpKjoOVkZ6v5T9oEnzt8r7DKY6ZCkyEGb4A88zZPiKb-CJxkxcqtfr2KpjZ29-iIe2zWFgD2gDtaidJe-gTnxJspqV5aPqGVDW7zGU2paonf-6vzL/s320/IMG_2599+(800x600).jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3eQP8C8U6dHQH5qaeHDu_SqHUAQJ5lhn1B95MvAt5wj0CjCbxKf9WapdCJvzqq7-k8-qOV9ckt1hac-GWf8dH3gfKjGa2ncv1giIUVB_EhfFDdREUHxVB-HGl7ee2cweEfxkDFNX11KYA/s1600/IMG_2600+(800x600).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3eQP8C8U6dHQH5qaeHDu_SqHUAQJ5lhn1B95MvAt5wj0CjCbxKf9WapdCJvzqq7-k8-qOV9ckt1hac-GWf8dH3gfKjGa2ncv1giIUVB_EhfFDdREUHxVB-HGl7ee2cweEfxkDFNX11KYA/s320/IMG_2600+(800x600).jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
En la meditación también empiezas repitiendo y las enseñanzas dicen que mientras
más repites más llega a ser parte de ti. Repetir un padrenuestro es como
repetir un mantra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe:
En todo esto hay punto de encuentro, como lo plantea ese libro interesante de
Eliade, otro mitólogo y estudioso de las religiones comparadas. El punto de
encuentro es lo sagrado. La experiencia de lo sagrado, lo que sea sagrado para
cada cual. En este sentido cambia la perspectiva porque en vez de comparar y
ver cuál es la mejor, cualquier forma de espiritualidad es válida. Campbell se
encarga de comparar la Biblia con los conocimientos actuales y dice es un
absurdo. Eliade le contestaría que la experiencia sagrada del misterio no tiene
una posibilidad de transmisión razonable, y por eso son los mitos. Es la
posibilidad de un lenguaje que busca y se introduce en el mundo del misterio.
El punto de encuentro es la parte sagrada. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Hay un movimiento que se inició en EEUU que se llama el Templo de la
Comprensión Humana, y es un encuentro de gentes de diferentes corrientes
espirituales que buscan conectarse con la esencia de lo sagrado, y coincidir, e
incluso unen sus fuerzas para ciertas situaciones sociales, para manifestarse.
Es un espacio muy bonito. Se trata de no hacer énfasis en las diferencias sino
en esa experiencia básica de conectase a lo sagrado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen: Es el “núcleo sagrado”, que está más allá de los conceptos y los
pensamientos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
Y eso es lo que hace la meditación. La meditación la pueden hacer budistas,
católicos, de cualquier religión o sin religión.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen: A cada uno le llega su camino, en el cual se conecta y llega a
encontrase a sí mismo, y tal vez a algo que está más allá.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
La conexión con la esencia pueden tenerla el bodhisattva o ese analfabeto, que con
solo un clic se conecta con el universo. Mas allá del cultivo intelectual, que
lo estimo profundamente, hay un cultivo vital.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo:
No se puede subestimar a ningún ser humano.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Me recuerda que no es importante lo que se hace sino cómo se hace. Puedes estar
cavando papas o escribiendo libros. Lo importante es ver cómo lo haces.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen: Como decía Mariana al comienzo, la presencia. Lo importante es
estar plenamente en lo que estás, estar presente.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo:
Otra cosa que es interesante y ponerla dentro de contexto para comprender un poco
más el sentido de todo. Los hindúes tiene a Shiva, diosa de la vida y de la
muerte. Destruye y crea, es el día y la noche, y ese es el orden del universo,
el orden de la naturaleza, y nosotros somos parte de esa naturaleza. Las guerras
y las catástrofes son parte de ese orden. Comprender eso es muy difícil. Y al
mismo tiempo ser compasivo y tener esperanza en el futuro<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Bueno, la vida no es perfecta pero es hermosa, y eso nadie nos quita.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
Buda habla mucho sobre del sufrimiento, y esa es la verdad de Buda. La vida es
sufrimiento.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Sí, Buda llega al nirvana, desapegándose de todo. Desapegándose de todo se
desapega del sufrimiento. Y por el desapego se llega a la iluminación. ¿Pero
queremos vivir desapegados?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Felipe:
No, mas bien bien pegaditos (risas).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo:
Como yo entiendo el nirvana no es el vacío absoluto, es la unidad con Dios, es
la unidad con el Universo, la unidad con el Todo, es alcanzar el máximo de la
luz, el máximo de la gloria.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen: Lo que dice del nirvana aquí es extinción del egoísmo, del ego, del
miedo a la muerte y el sentido de los deberes impuestos. Desapegarse de todo
eso, es alcanzar ese estado de nirvana.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Yo pienso que el estado de nirvana que es más entendible es el estado de estar
tranquilo con uno mismo, aceptando lo bueno, lo malo, la imperfección y decir:
estoy bien, estoy vivo, no hago daño a nadie, es aceptarse, es estar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
Yo creo que solo cuando uno se muere se llega al nirvana. La vida es una lucha
contínua. Solo te desapegas de la muerte cuando ésta llega. Les cuento algo que
podría ser una especie de anécdota. Tengo una profesora que ha trabajado con
enfermos terminales. Ella contaba que nunca ha encontrado alguien que se quiera
morir. Todos tienen esperanza de vivir hasta el último momento.<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mariana:
Pero dicen que cuando ya una persona está muriéndose sí le viene la
tranquilidad.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
Cuando ya llega, es porque estás listo.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María:
Anais Nin, esa escritora, dice: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>si la
pasión es el origen del dolor, yo prefiero todos los dolores.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mapi:
Campbell en la mitología del amor cita: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Para
el que sufre y no es por amor, sufrir es sufrimiento y es duro de soportar.
Pero aquel que sufre por amor, no sufre, y su sufrimiento es provechoso a los
ojos de Dios.</i><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen: Por la hora, cerramos aquí el capítulo del Zen, y pasamos a
escuchar el mito que nos ha preparado Gustavo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A continuación Gustavo
expone sobre el mito de Endimión (el texto será colocado en la Bitácora).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La reunión termina luego del té. La sobremesa
fue muy enriquecedora.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vicente<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 70.8pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">*</b>
Respecto de las intervenciones de cada quien, en la bitácora (blog) Uds. pueden
subsanar olvidos involuntarios, corregir lo resumido o ampliar las ideas
expresadas en la reunión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-68261602884768955342013-06-01T10:58:00.001-07:002013-06-01T10:58:32.330-07:00XIX Mesa Redonda de Mitología Ayuda Memoria
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">TABULAMITOS <o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">MESA REDONDA DE MITOLOGIA J. CAMPBELL – Quito</span></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">XIX REUNION. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>AYUDA
MEMORIA</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> *<o:p></o:p></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b><br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“…ver el arte como el juego de la vida, y la
vida misma como el arte de jugar, encierra un gran gozo y es una vívida
aproximación a la bendición de la existencia, en contraposición a lo que ocurre
en nuestro Occidente cristiano, basado en una mitología de la culpa universal” <o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“…cada acto de la
naturaleza es un acto pecaminoso acompañado del conocimiento de su
culpabilidad. Mientras en Oriente encontramos la idea de la inocencia inherente
a la naturaleza… “<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>[La idea del arte en Oriente
es]<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><em><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“…mostrar a los ojos mortales la percepción
de una presencia inmortal en todas las cosas…ese espíritu inmortal que nunca
nació, nunca muere, pero qu</em><em>e vive en todas las cosas nacidas para morir...</em>”<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“…la vida que puede
llevarse en la cima de la montaña también mora en el interior del corazón del
hombre que vive en sociedad. “<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><strong>Joseph Campbell</strong></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF1PWbkNiPgHjKBpcgRU8Xu6ovu0V-FfINUHAn00q-4Rt4XJUm6vyP_2wcBGLJxQ-z5hE10hJvidada9DxjzItj5LlbDBeYHaEd5614QP7ibt9cr4XX1jspXjavewsPPuXSqvVvY7NKYr5/s1600/DSC00924.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF1PWbkNiPgHjKBpcgRU8Xu6ovu0V-FfINUHAn00q-4Rt4XJUm6vyP_2wcBGLJxQ-z5hE10hJvidada9DxjzItj5LlbDBeYHaEd5614QP7ibt9cr4XX1jspXjavewsPPuXSqvVvY7NKYr5/s320/DSC00924.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMfMC0n7IbIS8f-8AUWykdlUdmcjxGDoqX2Y-7fNqvp4YUKYstSR4gIZlkuuWVY_qsgVc7kTbbP1mZzpfcKkpqkF62rheSFjbpczsMB0mdH_bq2D9_KNpH2TeiEL3K0tqVuMMgaHhj0zUM/s1600/DSC00933.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMfMC0n7IbIS8f-8AUWykdlUdmcjxGDoqX2Y-7fNqvp4YUKYstSR4gIZlkuuWVY_qsgVc7kTbbP1mZzpfcKkpqkF62rheSFjbpczsMB0mdH_bq2D9_KNpH2TeiEL3K0tqVuMMgaHhj0zUM/s320/DSC00933.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCpEIRA4wd4JwPQ5Rm5oEya52yqaUwWV9cAOa27yPLAH9btUbins-sCvAAWuLGPxpNayQVRYVaEBLKF6NN5bdB9SdZL27lhBaj3PXJaHV9mEiHfCZBMF6nflcaUjy_RpiCoGfs-nFnncL3/s1600/DSC00934.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCpEIRA4wd4JwPQ5Rm5oEya52yqaUwWV9cAOa27yPLAH9btUbins-sCvAAWuLGPxpNayQVRYVaEBLKF6NN5bdB9SdZL27lhBaj3PXJaHV9mEiHfCZBMF6nflcaUjy_RpiCoGfs-nFnncL3/s320/DSC00934.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI1b1AJAfJvXzRKriS21irOvz5pQKnIDMBRrctZIHPbkybBKiUnA75wNZDXfKIzRpc5MDpGCMaSsUS5rntUfL1AI6gfP7y3af7Ln26chLS2peVYaq3n_9r8zytYBkh28-v_Hne1lLqYgL8/s1600/DSC00935.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI1b1AJAfJvXzRKriS21irOvz5pQKnIDMBRrctZIHPbkybBKiUnA75wNZDXfKIzRpc5MDpGCMaSsUS5rntUfL1AI6gfP7y3af7Ln26chLS2peVYaq3n_9r8zytYBkh28-v_Hne1lLqYgL8/s320/DSC00935.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6aJuh_9phOEf0x0wsOKQ6RGG9RsisDQVj3rJJaKeIx-X0qT9l8HGroVdBBeM2fv8F2mdV7OX-KQEsUnYoadf2Twcf9mO7F0dCzKeINGS6pGrfyLT9-99keDsYoM-3Y7Fm0W8kxYnixw3x/s1600/DSC00925.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6aJuh_9phOEf0x0wsOKQ6RGG9RsisDQVj3rJJaKeIx-X0qT9l8HGroVdBBeM2fv8F2mdV7OX-KQEsUnYoadf2Twcf9mO7F0dCzKeINGS6pGrfyLT9-99keDsYoM-3Y7Fm0W8kxYnixw3x/s320/DSC00925.JPG" width="320" /></a></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
</div>
</span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
</div>
</i></b><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El
Martes 23 de Abril se realizó la XIX reunión de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mesa Redonda de Mitología </b>(MRM)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>J. Campbell</b> de Quito. Tuvimos nuevos
asistentes: Antonia López y Wilson Miño, a quienes se dió cordial bienvenida. Antonia
es una niña muy simpática y precoz, interesada en la Mitología, que intervino
varias veces en el diálogo. Además participaron María del Carmen, Aldina, María
Teresa, Mónica, Rocío M, Gustavo, Anita y Vicente. Total 10 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>personas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina
da inicio a la reunión con un ejercicio de imaginación activa, de
meditación,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para dejar preocupaciones
afuera y concentrarnos en el momento presente. Luego<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>anuncia el programa de la reunión, y para
empezar pide comentarios del capítulo sexto de la obra de Campbell que estamos
leyendo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen apunta que una característica de Occidente es el resaltar el
ego, Occidente es solo ego, mientras que Oriente supera el ego.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo
señala que en cuanto al arte, que es el tema del capítulo, diría que nuestro
arte, el occidental es, si cabe el término, de filósofos: se intenta decir
o se dicen cosas profundas.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Rocío
nos recuerda la frase de que cada hombre es una clase especial de artista.
(“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El artista, en el mundo antiguo,
no era una clase especial de hombre, sino que cada hombre era una clase
especial de artista</i>”: A.K. Coomaraswamy, citado por Campbell).<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vicente
indica que la diferencia entre Oriente y Occidente es inmensa, son dos
mundos totalmente distintos. Y un ejemplo es la concepción de Dios:
mientras en Occidente es algo externo, una “persona” exigente con sus
propias criaturas, en Oriente es una experiencia interior. Y otro ejemplo
es el arte: en Oriente es una especie de experiencia religiosa; en
Occidente es expresión personal del artista.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mónica:
pregunta ¿Y el arte medieval? También era una experiencia religiosa. Ahí
tenemos a Bosco, Piero Della Francesca, y otros. Y luego se ha
evolucionado. En arte, Oriente está atrasado 800 años.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
Teresa repara en que a partir del siglo XVI en Occidente hay una clara
distinción entre artesanía y arte. Artesanía es habilidad, y arte algo
más, mucho más.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mónica
lo corrobora indicando que el individuo como tal aflora en el Renacimiento.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Rocío
apunta que habiendo esa gran diferencia entre Oriente y Occidente, hay que
notar que en Oriente también hay diferencias, entre China e India por
ejemplo. Me ha llamado la atención respecto de China, lo del ritmo, como
canon del arte, que refiere Campbell. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen indica que en el Sumo, esa disciplina deportiva, antes del
enfrentamiento en sí, los luchadores están en un grado enorme de
concentración, están conscientes de la luz y la obscuridad del otro,
perciben su energía y sus debilidades, y sólo ahí atacan.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo
menciona que en Japón hay una gran afición al sumo, que es tan popular como
el fútbol aquí.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
Teresa: A mí me encantó la visión taoísta en el arte, el tema del juego de
la luz y la obscuridad, que están integradas, y que todas las variaciones de
las cosas no son mas que inflexiones de luz y obscuridad.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen llama la atención sobre el ying y el yang: el ícono mismo es
perfecto: dos partes iguales que se imbrican y cada una alberga un punto
de la otra. <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mónica:
Sí, para nosotros la cultura china es más accesible que la hindú, que es
muy compleja.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo
recuerda el encantador cuento del final del capítulo, con la sugestiva
frase del monje.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Las visiones nacen y mueren en aquellos
que las contemplan</i>”)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen afirma que es muy interesante lo que explica Campbell sobre los
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chakras</i>. Hay un creciente y enorme
interés en Occidente por ellos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo
se refiere al famoso libro “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Tao
de la Física</i>” de Fritjof Capra. La ciencia más avanzada reconoce que hay
coincidencias en muchas cuestiones clave con el pensamiento y la filosofía
orientales.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mónica
pregunta ¿Estamos penetrando o remedando? <o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen: El remedo es un peligro, porque no responde a la realidad
profunda. Según Jung el proceso de individuación es diferente en Oriente y
Occidente. Aquí con el remedo nos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>estamos saltando pasos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
Teresa apunta que en Oriente hay por parte de los cultores o artífices del
arte un verdadero cultivo del anonimato.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen señala para contrabalancear la espiritualidad india que en esa
cultura habían castas, y se alentaba el conformismo para que las cosas no
cambien.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
En Occidente es igual, no se llaman castas, pero hay diferencias sociales
acusadas y casi inamovibles, pero aquí luego de siglos se dió el
inconformismo, que ha llegado a cambiarlo todo.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Antonia:
La jerarquía es un absurdo. Todos somos idénticos.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
Teresa recuerda la lectura de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Cuervo</i> de Edgar Allan Poe…Hasta qué punto el artista tiene
responsabilidad del impacto de su obra en el medio. Hay impactos
importantes, ¿pero es el artista responsable de cómo reacciona la gente?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo:
Los mundos del arte y la cultura son mundos enormes. Nos faltaría vida
para conocerlos. Por ello no tiene sentido la copia. Como país no tenemos
cultura histórica, no sabemos nada, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del incario algo mínimo, de la colonia
nada, ni de la época republicana, en EEUU la cosa es peor. Sin conocernos
a nosotros mismos ¿cómo podemos estar copiando cosas ajenas?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
El artista oriental incluso espera un sueño especial para expresarse, una
inspiración a la que espera pacientemente, a veces durante mucho tiempo. Solo
crea cuando está completamente listo.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mónica:
¿No será eso un dogmatismo, no será eso mas bien artesanía?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo:
Creo que se puede ver algo de paralelo: el artista en Occidente está a la
vanguardia, propone ideas, a veces pone en juego su vida; en Oriente
también es un filósofo, tiene que meditar para expresarse.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Rocío
indica que le llamaron poderosamente la atención las olimpiadas de Peking
con su maravillosa vistosidad. Ahí se trata de lograr la perfección.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En Occidente no, hay otros intereses.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mónica
comenta que en el Museo Mindalae de Quito cuando <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se expone la religiosidad nativa de la
Costa se presentan las plantas sagradas, curativas; en la Sierra presentan
la Dolorosa, botellas de trago, tabacos…algo muy feo e incomprensible.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
No se entiende porque no se vive. Es diferente ver o leer a vivir.
Nuestros antepasados entran en el interior…<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vicente
refiere lo de San Gonzalo, una capilla en una iglesia de Ambato en el que
hay notas escritas para hacer el mal a terceras personas. ¿Vale la pena
hacer algo al respecto? Recuerda también de una experiencia de alguien que
vió una quebrada llena con amuletos para hacer el mal. ¿No es una
deformación de la religiosidad?<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo
apunta a que eso tiene que ver con las energías negativas, y que en situaciones
como las descritas, se las siente.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
Teresa: Del capítulo me quedé con una imagen: la jaula: los artistas
estaban en las paredes. En China con el taoísmo hay unos límites, la vida
práctica, las cosas de forma natural.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo
recuerda que los occidentales fueron en el siglo XVII a catequizar China,
pero allí rechazaron el crucifico por cruel y sangriento.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María
del Carmen: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es el mismo caso,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el Cristo está afuera, no está adentro.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina:
Cuando hay un trabajo interior, te conectas con la Naturaleza. ¿Qué brota?
No puede ser otra cosa que armonía y paz.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Antonia:
Los de Oriente y Occidente hacen cosas diferentes, pero creen en lo mismo.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Anita
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>indica que solo habría que añadir
que el artista hace un juego, se reta por lo más complicado, gusta de
hacer las cosas más difíciles.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo
dice que tal vez es oportuno en este punto dar a conocer algo muy
interesante, que pone en perspectiva las cosas, a la luz de recientes
descubrimientos. Es algo totalmente diferente al conocido, y lee el
Padrenuestro en arameo.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina
menciona que por la hora hay que concluír el diálogo y señala que la
aportación de todos ha sido muy importante, la que agradece.<o:p></o:p></span></li>
</ul>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A continuación María del Carmen expone sobre
el mito de Apolo, el dios de la luz, la razón, la música y la poesía (el texto
leído se encuentra en la bitácora de la MRM). Luego Aldina invita a los
presentes a hacer algún comentario, si lo tienen.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gustavo : La Mitología es el corazón de la
cultura griega, que es el corazón de nuestra civilización. El misticismo
oriental nos abre un signo de interrogación enorme. Pero Occidente, con sus
maravillas se tambalea, está en crisis.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Wilson: En la cultura griega los dioses no
estaban lejos, se pensaba que podían estar presentes, junto a uno, en el
entorno inmediato.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina: En Oriente ya que los seres humanos a
su muerte no se van a llevar nada, viven el desapego, viven el presente.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Wilson señala que hay dos características
esenciales: en Oriente la contemplación; en Occidente la acción.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Vicente apunta que en Oriente, en todo caso,
no hay inacción, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sino un accionar, un “hacer
sin forzar”.<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María Teresa se pregunta ¿de dónde viene, en
Occidente,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la insatisfacción que obliga
a actuar?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En todo caso, en Occidente no
hay una mirada interior.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Wilson : Lo que pasa es que hay mucho Apolo
(risas).<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María Teresa: Por eso le mandaron a la Luna
(risas) (referencia al programa cosmonáutico norteamericano de ese nombre)<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María del Carmen: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay que buscar el equilibrio entre Apolo y
Dionisios. <o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina: Los chakras pueden ser trabajados sin
estás acelerado o deprimido.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María Teresa: Por coincidencia o
sincronicidad, navegando en búsqueda de información sobre Apolo encontré también
algo muy lindo. Lee un padrenuestro africano. <o:p></o:p></span></div>
Al<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">dina menciona que, ya que se han leído dos
tan interesantes, habría que hacer lo propio con el de Marco Vinicio Rueda, un
padrenuestro muy hermoso y significativo.<o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Para concluír, y volviendo al tema, Aldina
recuerda que hay una autora muy valiosa, Jean Shinoda Bolen, médica y analista
junguiana, que trabaja de manera directa con la Mitología, como instrumento
terapéutico. Propone trabajar la carencia o característica poco desarrollada,
mediante algún mito, alguna diosa o dios que por análisis o sugestión le pueda
ayudar a uno con esa <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>carencia o falta.
Si a mí me falta dulzura o ternura, por ejemplo, escojo una diosa apropiada para
que pensando en ella me refuerce eso que me falta.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx3n0_VAS-O0Xl2YnblagTHiuea2171p18JMNitXQcYEFxlxd9ur9CeV2tC0D3FS91pXpOR5wfdo30x5_DbrUvXuVf_SoEHUi4rudMg-dzk5hl76bFVOYkgppPJF45wIw6Dm8cwjSaHbtD/s1600/DSC00929.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx3n0_VAS-O0Xl2YnblagTHiuea2171p18JMNitXQcYEFxlxd9ur9CeV2tC0D3FS91pXpOR5wfdo30x5_DbrUvXuVf_SoEHUi4rudMg-dzk5hl76bFVOYkgppPJF45wIw6Dm8cwjSaHbtD/s320/DSC00929.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidfbQMZ4s_95dKgh-jo8ex51lh9oUhaBdQiBybaULHjUvtN1Pbr_bVxn6AGSttPmlibbXCFnOfpyw981KErUJ1e2KzZ3WI4H_5SKq5CTsDYfSC12d4sYtskEodvAIEQ9ZjGVZysL6wPG3w/s1600/DSC00933.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidfbQMZ4s_95dKgh-jo8ex51lh9oUhaBdQiBybaULHjUvtN1Pbr_bVxn6AGSttPmlibbXCFnOfpyw981KErUJ1e2KzZ3WI4H_5SKq5CTsDYfSC12d4sYtskEodvAIEQ9ZjGVZysL6wPG3w/s320/DSC00933.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTu6_kvEG3LgrqiAohg-_PMAoMKfKOjqmXGSbc0UFoNDpY1maUxA5dtynyQEv5KCGOYUfsMsFnWsHpX4htM-9V2nu7O_Nb8iCZAg0UWQ8s4iStUd1uKRvFYH8PI18B-qrl6VUWHdjtG72N/s1600/DSC00936.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTu6_kvEG3LgrqiAohg-_PMAoMKfKOjqmXGSbc0UFoNDpY1maUxA5dtynyQEv5KCGOYUfsMsFnWsHpX4htM-9V2nu7O_Nb8iCZAg0UWQ8s4iStUd1uKRvFYH8PI18B-qrl6VUWHdjtG72N/s320/DSC00936.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd-Mj-LFVO4OtdreCYdcavhp83_gW9FXyN1ItXte-j5He9pOmZnL_Ck3JXSuLxXuG6yMGEt9TwWMrJVU4naoAsjlUxVi4g44Zvbb4TOYfy54fvxlyauoilD4QAORuJV6uMNyf95Gy7-b3T/s1600/DSC00927.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjd-Mj-LFVO4OtdreCYdcavhp83_gW9FXyN1ItXte-j5He9pOmZnL_Ck3JXSuLxXuG6yMGEt9TwWMrJVU4naoAsjlUxVi4g44Zvbb4TOYfy54fvxlyauoilD4QAORuJV6uMNyf95Gy7-b3T/s320/DSC00927.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span> </div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La reunión termina luego del té. La sobremesa
fue muy simpática y amena, y en ella se planificó la VII Salida de Campo (en la
que por decisión unánime el invitado especial sería no Apolo sino Dionisios.
Risas).<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vicente<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 70.8pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">*</b>
Respecto de las intervenciones de cada quien, en la bitácora (blog) Uds. pueden
subsanar olvidos involuntarios, corregir lo resumido o ampliar las ideas
expresadas en la reunión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-16808148284068412922013-04-24T13:11:00.000-07:002013-04-24T13:11:14.514-07:00Resumen de la XVIII Mesa Redonda J.Campbell
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHDh7F0lmMIrgndQ0aqRv20rd1-9Cgv_fRTgY4xz2lKc7OizjStZvGn404TP5jIt3RBW_gwr6cdSUZ9SVDgFeDhD1HBNQZQpZSpLgJA27VgjW2sAa5_7FpzLv0bc1_13oJaZLYhjfIH6D6/s1600/IMG_1477.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHDh7F0lmMIrgndQ0aqRv20rd1-9Cgv_fRTgY4xz2lKc7OizjStZvGn404TP5jIt3RBW_gwr6cdSUZ9SVDgFeDhD1HBNQZQpZSpLgJA27VgjW2sAa5_7FpzLv0bc1_13oJaZLYhjfIH6D6/s320/IMG_1477.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdpuz5dFnICs_NM6NkDjUv_YxC_YScsICzr0FWdz52wQx1MMGbaNXYk4u7WMtHoNPtbbdZ3e2XtrvURjd0Hrxd9msWIj7vbekOotNDU02OTdcWXceT51WunT_4NZBXH4KMqSnnfbM_hOrk/s1600/IMG_1478.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdpuz5dFnICs_NM6NkDjUv_YxC_YScsICzr0FWdz52wQx1MMGbaNXYk4u7WMtHoNPtbbdZ3e2XtrvURjd0Hrxd9msWIj7vbekOotNDU02OTdcWXceT51WunT_4NZBXH4KMqSnnfbM_hOrk/s320/IMG_1478.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgg73nybnMmkfDen1IRst5zDnHh5B0RbMWkbCapZWqi0CrceunzKZV8lSvZ7VKdwwa5xeiteAypzBJpW-jrdRIY3L6Dd8DhWvDAlHkCMAELlqOCccKDMvqgqm-XhYf_UpI18mRCEYOX8mP/s1600/IMG_1479.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgg73nybnMmkfDen1IRst5zDnHh5B0RbMWkbCapZWqi0CrceunzKZV8lSvZ7VKdwwa5xeiteAypzBJpW-jrdRIY3L6Dd8DhWvDAlHkCMAELlqOCccKDMvqgqm-XhYf_UpI18mRCEYOX8mP/s320/IMG_1479.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYJEOWskNMwe71ePdoYlmbSwbQ45Z7_EtgL2fSq-LdADDPA6TR6XrdcIZ7L624tS8QaxCjJ7GUvQb1vCVg6dFg3_Pw8PJb1-lyq0EE2u4N7lXcBEv_TJ3ofyOHWXiD-W6vrF8CH9Xt2ncF/s1600/IMG_1480.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYJEOWskNMwe71ePdoYlmbSwbQ45Z7_EtgL2fSq-LdADDPA6TR6XrdcIZ7L624tS8QaxCjJ7GUvQb1vCVg6dFg3_Pw8PJb1-lyq0EE2u4N7lXcBEv_TJ3ofyOHWXiD-W6vrF8CH9Xt2ncF/s320/IMG_1480.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: black;">TABULAMITOS
<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="color: black;">MESA REDONDA DE MITOLOGIA J. CAMPBELL – Quito<o:p></o:p></span></span></b></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">XVIII REUNION. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>AYUDA MEMORIA</span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> *<o:p></o:p></span></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“… ya veo
qué ocurre al desconocer que una lectura de la historia imaginaria de la raza
judía aquí se toma como un ejercicio religioso. Por ello me doy cuenta de que
para usted hay muy poca religión en la mayor parte de la Biblia</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">”<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">[en los Salmos, la parte más
espiritual de la Biblia :]<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “… el tema
principal es, o la virtud del cantor, protegido por su Dios, que “golpeará a
sus enemigos en la mejilla” y “romperá los dientes de los malvados”; o, por
otra parte, la queja de que Dios todavía no ha concedido la ayuda debida a su
siervo fiel, todo lo cual es diametralmente opuesto a lo que un hindú instruído
habrá<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aprendido a mirar como sentimiento
religioso“<o:p></o:p></i></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“…el poder divino esencial no es masculino ni
femenino, sino que trasciende todas las categorías; no se trata de un personaje
masculino que está por “ahí afuera” sino de un poder inmanente en todas las
cosas” <o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">“El
misterio divino principal … está en el interior. Y nadie ha sido desconectado
de ello. La única dificultad estriba en que algunas personas no saben cómo
mirar hacia dentro “<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Joseph Campbell</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></i></b><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La XVIII reunión de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mesa
Redonda de Mitología </b>(MRM)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>J. Campbell</b> de Quito, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se efectuó el Martes 26 de Marzo. Tuvimos nuevas
asistentes: Jeannette Costales y Miriam Mayorga, a quienes se dió cordial
bienvenida. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además participaron María
del Carmen, Aldina, María Teresa, Mapi, Mónica, Gady, Rocío, Gustavo, Grace, Amparo
y Vicente. Total 13 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>personas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aldina da inicio a la reunión con un ejercicio de imaginación
activa, de meditación,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para dejar
preocupaciones afuera y concentrarnos en el momento presente. <o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">María del Carmen anuncia el programa de la reunión, y para empezar
indica que gracias a la sugerencia y valioso aporte de María Teresa, contamos
en esta ocasión con un resumen del capítulo quinto de la obra de Campbell, que
se va a leer como una ayuda para las personas que se integran por primera vez y
a las que no les fue posible leerlo. María del Carmen y María Teresa proceden a
la lectura del resumen, el mismo que está realizado en base a citas textuales
del libro.</span><br />
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpUIEFpfif4a_ozZv6XddiVvSfCYv-nuYrElyFqhjlwi6zuE7JykAse29W4gmnd79IwWyPtlfSfB_8AviIsTjDrOnfDqkLQN74GnhzsDlBn14Q9gztlSmnT4AZj59RxB0Y4dGk0L-mfokP/s1600/IMG_1481.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpUIEFpfif4a_ozZv6XddiVvSfCYv-nuYrElyFqhjlwi6zuE7JykAse29W4gmnd79IwWyPtlfSfB_8AviIsTjDrOnfDqkLQN74GnhzsDlBn14Q9gztlSmnT4AZj59RxB0Y4dGk0L-mfokP/s320/IMG_1481.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnPanz2HFOwQxCAAMuBdOIOC5u5ZfdEfEpfPmTvQiJ_CijT5s9BCdAKq-dTOS0k_kkZ96ngt05lB5cenPaxhmgwQjgIN6q2T2UMIeJkerqEOvisuI6TgqN8PMQ4EOyoDXE8BV_DlAy34og/s1600/IMG_1482.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnPanz2HFOwQxCAAMuBdOIOC5u5ZfdEfEpfPmTvQiJ_CijT5s9BCdAKq-dTOS0k_kkZ96ngt05lB5cenPaxhmgwQjgIN6q2T2UMIeJkerqEOvisuI6TgqN8PMQ4EOyoDXE8BV_DlAy34og/s320/IMG_1482.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibinVrrPreigqvyA6XTHfWQWhamYjeKKO5SPN2ciKhSQfpgkJjkwkeOYemk9HpC3OPPpYsz0xDr3vTojbz4QDvCj2Wt8RWsCS27ppKdUSelURWijxKUb03gKO6fQ773OGhc7RPbVzg4Ya5/s1600/IMG_1484.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibinVrrPreigqvyA6XTHfWQWhamYjeKKO5SPN2ciKhSQfpgkJjkwkeOYemk9HpC3OPPpYsz0xDr3vTojbz4QDvCj2Wt8RWsCS27ppKdUSelURWijxKUb03gKO6fQ773OGhc7RPbVzg4Ya5/s320/IMG_1484.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFn4r_mTPGnRIF3AtEiw_vi23cxawEQ5471fbtMR9at1xGEQ31o6XfiXEI54fLk01jOPPZ8qywHt-NDW7DONyor71kvpNOUGVpxuM1NXmsrcIw9LtooGf5rfBfwyjF8tt8maYcbWP-nsXu/s1600/IMG_1485.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFn4r_mTPGnRIF3AtEiw_vi23cxawEQ5471fbtMR9at1xGEQ31o6XfiXEI54fLk01jOPPZ8qywHt-NDW7DONyor71kvpNOUGVpxuM1NXmsrcIw9LtooGf5rfBfwyjF8tt8maYcbWP-nsXu/s320/IMG_1485.JPG" width="320" /></a></div>
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A continuación se comentó el capítulo indicado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Gustavo: Las palabras son
limitantes; los símbolos, por el contrario,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>penetran en el espíritu de manera más fácil. Pero la palabra escrita es
más limitante todavía, pues aunque puede ser más exacta en algunos casos,
limita al espíritu. Los símbolos, en cambio, son subjetivos. Recordemos la
anécdota que cuenta Campbell, la del maestro japonés que al responder a una
repregunta afirmó que nosotros [en el shintoismo] no tenemos ideología ni
teología, nosotros danzamos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Jeannette: Los símbolos son
conectores. Hay símbolos<sub> </sub>que se aplican para sanación. Así es la
medicina de la nueva era. El cuerpo es una burbuja de energía . Al estar
enfermos con estrés y depresión la energía negativa se va aglomerando en partes
del cuerpo: por ejemplo, las gastritis. La enfermedad es un desequilibrio. Se
requiere fluir. No hay mejores religiones. Todas van a lo mismo, e incluso
algunas tienen el mismo origen. Según los islamistas Ismael, hijo de Agar y Abraham,
iba a ser el sacrificado a Dios y no Isaac. A veces es complicado lo de la
religión. Hay varios ritos en las religiones.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- María del Carmen: Aquí tenemos
una posición coherente, de respeto a todas ellas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Mapi: Un ritual es una
utilización colectiva de símbolos mitológicos. La relación de los mitos y los
ritos en la persona: el rito le deja a cada cual con sus propios pensamientos.
Al mismo tiempo que es individual es de todos. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Gustavo: La experiencia
individual de cada uno es lo importante.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- María del Carmen recuerda a
Martín Buber, citado por J. Campbell: las personas no saben como mirar adentro.
Los dogmas son repetitivos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Aldina: Los símbolos llegan más,
pues llegan al corazón.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Rocío: ¿Han participado Uds. en
un rito? Yo asisto pero no siento nada. Parece que tengo un bloqueo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Aldina menciona que hay ritos
que están más cercanos a la gente y que se sienten. Por ejemplo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el rito del matrimonio, que hace algunas
reuniones, nos contó Gustavo, incluso solo contado, no visto peor vivido, nos
llegó a todos, y a alguno lo emocionó.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- María del Carmen apunta que el
rito es un arte, los ritos del fuego, por ejemplo. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Mónica: Tienes en semana santa,
ahora que está próxima, varios rituales. El arrastre de las caudas el Miércoles
Santo. Y también tienes el ritual de la luz, el Sábado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es una ceremonia linda: en obscuras, cada uno
con su vela.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Aldina: El valor del rito es
que deja a cada uno con su propia persona, y cada uno lo procesa a su manera.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- María del Carmen repara que,
sin embargo, por lo general cuando se acaba el rito ahí queda todo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- María Teresa advierte que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los rituales pueden caer en la rutina, y ahí
se pierde el significado. Siempre deben tener, y hay que darles un significado
que se viva, que se sienta. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Amparo: Lo que pasa es que hay
gente que ha cambiado de opinión sobre la religión.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Gady: Según la sabiduría
popular, el papel aguanta todo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La
palabra escrita es muy valiosa. El símbolo trasciende las religiones. Hay un
lenguaje universal de los símbolos. Los maestros dicen que hay que hacerse
partícipe de lo sagrado. El sentido interno es el mismo. Hay que sentir a
través del corazón. La religión católica se ha prestado para la violencia,
especialmente contra la mujer.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- María del Carmen: La sacralidad
de la vida hay que sentirla.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Aproximadamente
a las 19h15, según el programa, María del Carmen finalizó esta parte de la
reunión para dar paso al siguiente punto.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A continuación Vicente presentó “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Orfeo y la Música. El Mito de Orfeo</i>”, leyendo lo que había
preparado para el efecto, con el acompañamiento de un diaporama. María del
Carmen invita a la sala a hacer comentarios y opinar al respecto. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se
agradece a Vicente por su presentación y por el interés que ha suscitado, y por
la proyección de imágenes sobre el mito. María Teresa señaló que le llama la
atención que el Orfismo se enfoca a cuidar el alma y que parece que Orfeo estuvo
influenciado por Oriente.<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La
reunión termina luego del té, en el que además de las delicias de la casa,
tuvimos la oportunidad de degustar un riquísimo pastel preparado y llevado
gentilmente por Amparito. La sobremesa fue una amena y cordial charla.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPvotqQlqiLvOj-33SADQ3LYs-TtRbfQXJ1oT2CdiYHe_P1Q22g2V-Oz6QXjkNKLpRBFyauLt-hLv2UKwAdbYLWocUbPJ7oBIUEA3cRMOTCjQns85c9wjKdZGUfgtEXX76LUbDP75GJTBI/s1600/IMG_1490.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPvotqQlqiLvOj-33SADQ3LYs-TtRbfQXJ1oT2CdiYHe_P1Q22g2V-Oz6QXjkNKLpRBFyauLt-hLv2UKwAdbYLWocUbPJ7oBIUEA3cRMOTCjQns85c9wjKdZGUfgtEXX76LUbDP75GJTBI/s320/IMG_1490.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjClLq2iRqYUPKm9HnjmP6_3ySWuslF_T1MqHhQ6AW9IrWmyGWL8aI-uw2dqizagEdKgQp9SKywMlqCgCxergnokhfwQgRc-jWB86uT2hSg1wR6dP5AIvaT3WrvjMVH0-Ekx6BrevYmd2he/s1600/IMG_1492.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjClLq2iRqYUPKm9HnjmP6_3ySWuslF_T1MqHhQ6AW9IrWmyGWL8aI-uw2dqizagEdKgQp9SKywMlqCgCxergnokhfwQgRc-jWB86uT2hSg1wR6dP5AIvaT3WrvjMVH0-Ekx6BrevYmd2he/s320/IMG_1492.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBQ_4sGnj0ZFI1WzR9PAxBa_EwOsbYaU2skoec-u8_c7hwaj28wBZIxj1gUWI_dDhQpKSq2IdpuRolRLN2UHT1evMZvXZyqZ-rp6-xMitq5Fw-jUX1Rtm4GM8DE1lpAfvDcpBpSXIHBJpR/s1600/IMG_1494.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBQ_4sGnj0ZFI1WzR9PAxBa_EwOsbYaU2skoec-u8_c7hwaj28wBZIxj1gUWI_dDhQpKSq2IdpuRolRLN2UHT1evMZvXZyqZ-rp6-xMitq5Fw-jUX1Rtm4GM8DE1lpAfvDcpBpSXIHBJpR/s320/IMG_1494.JPG" width="320" /></a></div>
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vicente<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">*</b> Respecto de las intervenciones de cada quien, en la bitácora
(blog) Uds. pueden subsanar olvidos involuntarios, corregir lo resumido o
ampliar las ideas expresadas en la reunión.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 70.8pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-75040115188657508072013-03-23T07:10:00.000-07:002013-03-23T07:12:18.494-07:00Resumen de la XVII Mesa Redonda -Ayuda Memoria<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">TABULAMITOS <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">MESA
REDONDA DE MITOLOGIA J. CAMPBELL – Quito<o:p></o:p></span></span></b></div>
<span style="color: black;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></span><br />
<span style="color: black;">
</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">XVII
REUNION. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>AYUDA MEMORIA</span></span></u></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"> *<o:p></o:p></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></b><br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“…estamos
entrando –de una forma u otra- en una nueva era, que requiere una nueva
sabiduría. Una sabiduría de este tipo pertenece más bien a la experimentada
madurez, que a la poética y fantasiosa juventud</i></span></b><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";">.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">” <o:p></o:p></i></b></span></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";">“El primer y más importante efecto de un
símbolo mitológico vivo es despertar y guiar las energías de la vida. Se trata
de una descarga de energía… que favorece la participación en la vida y los
objetivos de un grupo social “<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Existe
una especie de vibración de resonancia interior… una especie de acorde mágico
que los une como un único organismo espiritual, que funciona a través de
miembros que, aunque separados en el espacio, son uno en cuanto a ser y creer <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";">”<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";">“La imagen bíblica del universo ya no tiene
sentido;<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tampoco lo tiene la noción
bíblica sobre el pueblo elegido de Dios, que todos los demás deben servir
(Isaías 49.22-23;61:5-6,etc..) ; tampoco la idea de un código de leyes entregado
desde las alturas y válido para todas las épocas. Los problemas sociales del
mundo de hoy no son los de un rincón del viejo Levante en el siglo VI<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a. de C..”<o:p></o:p></span></i></b></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";">“En Oriente, el misterio divino fundamental
se busca más allá de todas las categorías humanas de pensamiento y sentimiento,
más allá de los nombres y formas, y absolutamente más allá de conceptos como
personalidad misericordiosa o iracunda, que elige a un pueblo en detrimento de
otros, que premia a los que le adoran y destruye a los que no.</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">”<o:p></o:p></b></span></i></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";">Joseph
Campbell<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWKkhy0U-MDs3rbHHYOqz8GYdX9pqOxQ8rw2Sl320DkXP6s-Ewuf_zlVVYKgmoWExT1bP1SAtLN_Mt7JisR03asyzDWEOf5w4IZb5BRt2rM1MS934zeCsAGMz95ClNowtdr5kzKawN3w3R/s1600/IMG_0688.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWKkhy0U-MDs3rbHHYOqz8GYdX9pqOxQ8rw2Sl320DkXP6s-Ewuf_zlVVYKgmoWExT1bP1SAtLN_Mt7JisR03asyzDWEOf5w4IZb5BRt2rM1MS934zeCsAGMz95ClNowtdr5kzKawN3w3R/s320/IMG_0688.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiILPkj27OtdkLZQ_8Jd0n4IB60HwCzB0ZKXgpKYshTrny48C-bKfK3xJde2zQ0VrgCEtjCNtfd7GNKl3nhASln67rmdzZlVpbNSiYd0xboe7M2IiJoJwKU3zObf3pMfMAs5-wbLJ_OrPGM/s1600/IMG_0685.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiILPkj27OtdkLZQ_8Jd0n4IB60HwCzB0ZKXgpKYshTrny48C-bKfK3xJde2zQ0VrgCEtjCNtfd7GNKl3nhASln67rmdzZlVpbNSiYd0xboe7M2IiJoJwKU3zObf3pMfMAs5-wbLJ_OrPGM/s320/IMG_0685.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJYclKKYivh6UWHCxTrIu0-8benv76PpaRDrYghU3KUInBfuhOtvC1-AThmKozdCuXNFDDlViYKEBrVW_KP5inKJIGd7WPdKf2lx_KevBGFOmwkAiZ7HeZ3yoczMllOx_93OzBOH7-Yo09/s1600/IMG_0692.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJYclKKYivh6UWHCxTrIu0-8benv76PpaRDrYghU3KUInBfuhOtvC1-AThmKozdCuXNFDDlViYKEBrVW_KP5inKJIGd7WPdKf2lx_KevBGFOmwkAiZ7HeZ3yoczMllOx_93OzBOH7-Yo09/s320/IMG_0692.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYD6L_AsnkVA7qse5IXPGkGBq_13K3jffHqyj8vBsrPX4qp_9b01K-SLhMVTLP0r_XAi7IwYII0Ml202ucR_WPq1LcVm0y-z9VbAeom3Mm9rhbQe7mdVqEeYVJhBT2JKk-SFnFRg04Uobg/s1600/IMG_0694.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYD6L_AsnkVA7qse5IXPGkGBq_13K3jffHqyj8vBsrPX4qp_9b01K-SLhMVTLP0r_XAi7IwYII0Ml202ucR_WPq1LcVm0y-z9VbAeom3Mm9rhbQe7mdVqEeYVJhBT2JKk-SFnFRg04Uobg/s320/IMG_0694.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></i></b> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></i></b><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">El Martes 26 de Febrero se
efectuó la XVII reunión de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mesa Redonda
de Mitología </b>(MRM)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>J. Campbell</b> de Quito. Tuvimos nuevos
asistentes: Jorge Pallares, Pía Figueroa, Amparo Egas, Ximena Jurado y Carlos
Larrea a quienes se dió cordial bienvenida. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además participaron María del Carmen, Aldina, María
Teresa, Mapi, Mónica, Anita, Gady, Yolanda, Rocío Maldonado (Rocío M.), Grace, Rocío
Martínez (Rocío Mar), Lupe Maldonado, Mariana Maldonado y Vicente. Total 19 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>personas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">A pesar de que fue una
reunión especial, inédita, y de mucha riqueza de formas y contenidos, el
resumen va a ser muy corto. Por las características de la reunión, fue
imposible tomar notas de ella. Solo una grabadora podría haber recogido la
cantidad y valiosas intervenciones que se sucedieron vertiginosamente. Lo que
ocurrió fue que nunca antes hubo una concurrencia tan grande. Al número antes
señalado hay que añadir seis chicas universitarias que fueron a entregar una
encuesta de la Casa Cultural Trude Sojka, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que también participaron activamente en el
foro. Y nunca con un número tan crecido de asistentes hubo una tan entusiasta
participación en el diálogo. El resultado fue que las intervenciones se
sucedían rápidamente unas a otras<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que el programa de la reunión no pudo
cumplirse totalmente por falta de tiempo.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">Aldina dió inicio a la
reunión con un ejercicio de imaginación activa, de meditación,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para dejar preocupaciones afuera y
concentrarnos en el momento presente. Luego anunció la agenda de la reunión:
visionamiento de un documental sobre mitología; presentación del mito de Orfeo
a cargo de Vicente; conversación sobre el capítulo V de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Mitos: Su impacto en el mundo actual</i>”; rifa de un video de la
serie televisiva “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Poder del Mito</i>“ de
Joseph Campbell, y el té con el que se concluyen las reuniones.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">A continuación Vicente
presentó “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Secreto del Oráculo</i>”,
video documental de la BBC sobre el Oráculo de Delfos. La asistencia vió con
mucho interés el video y, al final del mismo, el presentador invitó a la sala a
hacer comentarios y opinar sobre lo que acababan de ver, partiendo de esa interesante
antinomia que parecía haber habido entre quienes yendo al Oráculo querían ver o
adivinar el futuro y la inscripción en el frontispicio del santuario de Delfos:
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Conócete a ti mismo”</i>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">De lo poco que se pudo
tomar nota va un apretadísimo resumen (que incluye comentarios sobre el
respectivo capítulo de Campbell que debía tratarse):</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlc5dPIZ2xVCKWs8nw8-Bsht7YYqOT2gf-QwFIuF8JEZVXVtMvmAK_RUmt8PskQLeqN1VlFwemsS9h_DCCgxQ4op5LtMxNC7ptWipqr_z8pu9RsBpv2l51QjtJ9K7NqDxILaTobief7Pq0/s1600/IMG_0698.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlc5dPIZ2xVCKWs8nw8-Bsht7YYqOT2gf-QwFIuF8JEZVXVtMvmAK_RUmt8PskQLeqN1VlFwemsS9h_DCCgxQ4op5LtMxNC7ptWipqr_z8pu9RsBpv2l51QjtJ9K7NqDxILaTobief7Pq0/s320/IMG_0698.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUNeFG-6fceqw9-mRvzI59HAEy99CkDnx_nMniHDOi5d6E3K14wT90r-lxjN-ana0QyzDJCiG3OkkxvgIcoahM6qGUEH6Q1QazUK7wv533F_eX71D09viPJmi6oBugEdE7RYwtnwE928G8/s1600/IMG_0695.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUNeFG-6fceqw9-mRvzI59HAEy99CkDnx_nMniHDOi5d6E3K14wT90r-lxjN-ana0QyzDJCiG3OkkxvgIcoahM6qGUEH6Q1QazUK7wv533F_eX71D09viPJmi6oBugEdE7RYwtnwE928G8/s320/IMG_0695.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0J42LhZcuGJANcJSYqVjpnVzW8rg_aAxdnFJ-JeeqDcFqZ4KjCw9ro6dwakAO6mMVVNO8bvNvElIeqSoRQaejw_nezdWlWE9x_G53Tn6H5Qi0Tp9yd1ne4YRvQlgjSlnikafCzt7t8IJ7/s1600/IMG_0699.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0J42LhZcuGJANcJSYqVjpnVzW8rg_aAxdnFJ-JeeqDcFqZ4KjCw9ro6dwakAO6mMVVNO8bvNvElIeqSoRQaejw_nezdWlWE9x_G53Tn6H5Qi0Tp9yd1ne4YRvQlgjSlnikafCzt7t8IJ7/s320/IMG_0699.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ajLIOr10udv3T-Z_RF0_Io8VtFULjfdQVzRzwafItAzXWlg4AmMp4_T2VAQ_s37sLELzD-bYWa7CbviEU9Q2-PXr6SqSHSVbONW_fq3iS9ufunkswtIQL_O8uqnJDqZEQ4qPETIw_aQU/s1600/IMG_0702.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0ajLIOr10udv3T-Z_RF0_Io8VtFULjfdQVzRzwafItAzXWlg4AmMp4_T2VAQ_s37sLELzD-bYWa7CbviEU9Q2-PXr6SqSHSVbONW_fq3iS9ufunkswtIQL_O8uqnJDqZEQ4qPETIw_aQU/s320/IMG_0702.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTNdq4ZLUvDdXFt7dzNUvWndZ1uMt7AdZbhbNwh1SHDt9q-F8g_Kr6vBvXolfkGPeW9y_UOvtt3b5yjD5Pb1N9My0n6TmRcHZTPhSAnLzZRkI65QoquI05IjlqsUMYph9F08nfygVIoi5D/s1600/IMG_0704.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTNdq4ZLUvDdXFt7dzNUvWndZ1uMt7AdZbhbNwh1SHDt9q-F8g_Kr6vBvXolfkGPeW9y_UOvtt3b5yjD5Pb1N9My0n6TmRcHZTPhSAnLzZRkI65QoquI05IjlqsUMYph9F08nfygVIoi5D/s320/IMG_0704.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span> </div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">-Mónica señaló que le
había llamado la atención el que la religión cristiana, a más de las cruentas
intervenciones que ha tenido a lo largo de la historia, parece que tuvo que ver
directamente con la desaparición violenta del Oráculo de Delfos.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">-Mariana advirtió que eso
es así porque la religión cristiana está asentada en unos dogmas que deben ser
aceptados sin más, acriticamente, so pena de castigo, y que la religión
cristiana se fundamenta en el sentido de la culpa, y en el castigo o la
recompensa. En el documental se ve que la religión griega no tenía dogmas.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">-Pía: Aunque en la
religión griega los sacerdotes son intermediarios, en la religión cristiana y
otras está más marcada la cuestión de las jerarquías que son estructuras duras,
inflexibles, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Dios es portador del
conocimiento máximo, y hay libros sagrados que nadie puede dudar ni
discutir:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la verdad absoluta.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">- ¿? : En cada uno de
nosotros está la verdad. Y ella está no afuera, sino adentro.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">-Amparo: El entorno propio
es fundamental. Por lo general buscamos quien nos diga lo que tenemos que
hacer.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">-Carlos: Las religiones
sirven para llenar el vacío sobre las respuestas a las preguntas insondables y
angustiosas que nos genera el vivir: el sentido de la vida, etc..<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">-Lupe: Los dogmas atan, menoscaban
o acaban a la persona porque le impiden pensar. La mayor parte de religiones
las han creado los hombres, en sociedades patriarcales. Sin embargo, en la
época actual el poder de la mujer se va visibilizando.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">-Mónica: En la Biblia se
dice que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, pero en realidad son los
hombres los crean a Dios o a los dioses a su imagen y semejanza. Mientras en
casi todas las religiones esto se mistifica, en la griega está más explícito. <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">- ¿?: Los dogmas nos
evitan conflictos.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">- ¿?: Sí, es más sencillo
creer en algo que pensar.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">- ¿?: El Hinduismo es otro
tipo de religión…<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">- ¿?: Toda religión es
manipulación…<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">- María Teresa: Hay que
buscar a Dios en cada uno…<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">-Vicente: Hay un punto
pendiente de la última reunión. En ella quedó la impresión de que en Oriente
siempre se dió poca o ninguna importancia al individuo, y que los papeles o funciones
asignados por nacimiento eran “naturales” e inamovibles, y que en Occidente era
todo lo contrario. Esa es una idea completamente errónea. Hasta antes de la
revolución francesa en Occidente ocurría exactamente igual. No solo había un
apabullante sistema de dominación y explotación en el que la vida de los
subordinados nada valía, sino que los papeles asumidos por nacimiento eran
también inamovibles: si se nacía siervo, labriego, artesano o señor, duque o
rey, no se podía cambiar y se nacía, vivía y moría como tal. Solo con la
revolución francesa (derechos del hombre y del ciudadano, democracia) esto
cambia radicalmente. <o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">- Lupe: Los cambios en
todo el mundo avizoran nuevos tiempos…</span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">Tras el ameno, interesante
e intenso diálogo, llegó la hora del té.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>En esta ocasión hubo una pequeña variante: la celebración de un
cumpleaños (VP). El festejo fue cálido y emotivo. Se realizó la rifa del video
de Campbell y la favorecida fue Ximena Jurado. La reunión se prolongó con una alegre
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y entusiasta sobremesa.</span></span><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p><span style="color: black;"> </span></o:p></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vicente<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p><span style="color: black;"> </span></o:p></span><span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">*</b>
Respecto de las intervenciones de cada quien, en la bitácora (blog) Uds. pueden
subsanar olvidos involuntarios, corregir lo resumido o ampliar las ideas
expresadas en la reunión.</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggy5RY4HlxNewXjjlRE0p414oQ1QloquGMvhU55w9T5nzQZrwuARRTpwhcIrNA7rSQcCriOPzMl73wSZTq3Jb4h74HSN7LnTCbB-9FavG8v9iiD_E3ocjNATQGg5gUghuT_YlsZw2xa1Xg/s1600/IMG_0706.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggy5RY4HlxNewXjjlRE0p414oQ1QloquGMvhU55w9T5nzQZrwuARRTpwhcIrNA7rSQcCriOPzMl73wSZTq3Jb4h74HSN7LnTCbB-9FavG8v9iiD_E3ocjNATQGg5gUghuT_YlsZw2xa1Xg/s320/IMG_0706.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 18pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 70.8pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-81577688470090862862013-01-28T10:59:00.000-08:002013-01-28T10:59:49.556-08:00RESUMEN DE LA XVI REUNION - AYUDA MEMORIA <!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 20.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 26.0pt;">TABULAMITOS
</span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 19.0pt;">MESA REDONDA DE MITOLOGIA J. CAMPBELL – Quito</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 1.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 3.0pt;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“</i></span></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">En
Egipto esta ley era conocida como </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">maat<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, en sumerio como </i>me<i style="mso-bidi-font-style: normal;">; en China es el </i>tao<i style="mso-bidi-font-style: normal;">; en sánscrito,
</i>dharma.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">” </i></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">..la
idea dominante en la mayoría de religiones aparecidas en esta zona
–zoroastrismo, judaísmo, cristianismo e Islam- es que solo hay un pueblo sobre
la tierra que haya recibido la Palabra…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en
el Levante, el héroe principal no es el individuo, sino el Pueblo Escogido o la
iglesia favorecida por el dios..<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. “</b></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“…</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">sentimientos griegos y
romanos, celtas y germánicos sobre el valor del individuo…</span></i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">”</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">En
Oriente, el ideal principal es cada cual debe comprender que tanto él como los
demás son de la misma substancia que ese universal Ser de seres que de hecho es
el mismo Sí mismo en todo…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en Occidente…el
ideal es, más bien, entrar en una </span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">relación<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> con esa otra Persona totalmente
diferenciada que es el Creador, separada y “ahí fuera”, y que de ninguna manera
es el más profundo Sí mismo<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.”</b></i></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">la
naturaleza humana fue originalmente una y éramos un todo, y el deseo y el
anhelo del todo se llama amor<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">”</b></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Joseph Campbell</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">La XVI
reunión de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mesa Redonda de Mitología </b>(MRM)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>J. Campbell</b>
de Quito, primera del año nuevo, se efectuó el 22 de Enero. Tuvimos una nueva
asistente, Grace Moncayo, y la grata oportunidad de contar por primera vez con
la presencia física de nuestras miembros virtuales, Lupe y Mariana Maldonado,
quienes residen habitualmente en Nueva Jersey (EEUU). A las tres se les dió
cordial bienvenida. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además participaron
María del Carmen, Aldina, Mapi, Gustavo, Felipe, Anita, Gady, Marcia, Yolanda,
Rocío Maldonado (Rocío M.), Rocío Martínez (Rocío Mar) y Vicente. Total 15 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>personas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Aldina da inicio a la
reunión prendiendo la vela que acompaña todas las reuniones, y conduciendo un
ejercicio de imaginación activa, de meditación, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para dejar preocupaciones afuera y
concentrarnos en el momento presente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>María del Carmen</b> saluda a
todos e indica que antes de entrar en materia, se tratarán algunas cuestiones
generales previas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Vicente</b> refiere que ha
circulado ya por la inter-red la convocatoria a la VI Salida de Campo, da
algunos detalles de la misma, y pide que las/os interesadas/os en participar lo
confirmen vía correo electrónico o por teléfono a fin de poder organizar esa
salida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Yolanda</b> comenta que recibió
un poema muy hermoso en portugués (de Regina, aclara alguien) que ella tradujo.
Se ofrece a traducir del portugués, cuando se requiera.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-María del Carmen aprovechando
su presencia, pide a las hermanas Maldonado algún comentario sobre su
experiencia como miembros virtuales de la MRM.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Lupe </b>menciona que leyó a
Joseph Campbell (JC) hace 25 años y que no recuerda la lectura en detalle, pero
que ella la marcó. En especial el capítulo “El llamado del Héroe”, que no es
otra cosa que responder al llamado interior. Campbell me despertó y fue
motivador para mi crecimiento espiritual. Una cosa muy importante es conocernos
y aceptarnos como somos. Y para eso la contribución de JC es fundamental cuando
nos habla de la necesidad de los mitos y como éstos están presentes en nuestras
vidas aunque no estemos conscientes de ello. Yo me he sentido en conexión
espiritual con el grupo a través de la distancia. Siento que tenemos
motivaciones y búsquedas similares y que sentimos que la Naturaleza es nuestra
primera madre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Mariana:</b> Los mitos son una
forma de liberación de los dogmas religiosos y sociales, que nos encorsetan en
formas cerradas y prejuicios (el deber ser, so pena de castigo). Nada debe ser.
Los mitos nos ayudan a conocernos, a aceptarnos como somos. Y algo fundamental
en la vida es la autenticidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Vicente</b> agradece a Lupe y
Mariana por sus valiosos conceptos y pregunta cómo nos han sentido a través de
la inter-red.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Mariana</b>: Me sentí cómoda
porque compartimos las mismas cosas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Lupe</b> indica que cree en la
Energía del Cosmos, del Todo, pero hay lugares o situaciones en que esa energía
se siente a nivel perceptivo más directamente. Yo sentí que en el grupo hay una
gran Energía, y cuando con el correo electrónico me contacté más directamente
con algunos y les conocí, sentí más esa energía. Hubo una especie de voz
especial que me dijo qué chévere Aldina, qué chévere María del Carmen, a
Vicente ya lo conocía. Y hacen unos paseos tan lindos, y por las reseñas y por
las fotos, me daba envidia de estar en ellos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-Rocío Mar: El grupo es
fantástico y los que sostienen la Mesa merecen nuestra más grande felicitación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-Grace: Sí, se siente que
aquí hay empatía, hay química, y agradezco la oportunidad y sé que voy a tener
nuevos buenos amigos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Gus </b>señala que en el grupo
se comparten muchas, muchas cosas, ideas, sentimientos, búsquedas,
especialmente las vinculadas a definir nuestra situación en el mundo. Se sale
renovado porque las reuniones sirven para recargarnos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Aldina:</b> Siendo auténticos
lo logramos; hay en efecto mucha energía, cada persona da todo de sí y
enriquece al otro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-María del Carmen</b>: Lo que
recibimos aquí no se queda en nosotros, se transmite al entorno, a nuestro
entorno inmediato (familia, amigos…) por lo que esa riqueza que aquí
compartimos va transformando también el mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-Aldina agradece a Anita por
facilitarnos la casa para las reuniones.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Anita:</b> La casa (eso dice
mucha gente) tiene mucha energía, la de los cuadros de mi madre que está
presente, por ejemplo, pero Uds. aportan una energía especial a la casa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-María del Carmen </b>antes de
entrar en materia pregunta si alguien quiere presentar algún mito en la próxima
reunión, a lo que Vicente responde que le gustaría presentar el mito de Orfeo.
María del Carmen da paso a la conversación sobre el tema.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Lupe: </b>Oriente va teniendo
una presencia mayor en Occidente y en el mundo. Eckhart Tolle habla de una
conjunción entre Oriente y Occidente, que augura un buen futuro para la
humanidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Mapi</b>: Mesopotamia es el
origen de la civilización. Allí empezó la división de tareas en la sociedad y
la especialización de actividades, que, más adelante, dá paso a papeles que
asumen los individuos por nacimiento y sin posibilidad de cambio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Mariana </b>destaca que en
Oriente lo que hay es Filosofía, mientras en Occidente las religiones castigan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Mapi </b>señala que en el mundo
hay una progresiva fascinación respecto de Oriente</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-María del Carmen</b> advierte
la realidad de la enorme diferencia entre Oriente y Occidente. Para los orientales
la vida es una ilusión, y hay una preocupación por la espiritualidad, en tanto
que en Occidente hay énfasis en la individualidad, en el crecimiento personal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Yolanda</b> refiere que le
llama la atención como su nieta, a partir de ver unas telenovelas coreanas ha
desarrollado una especial fascinación por el Oriente y ha asimilado mucho de
esa cultura y quiere viajar y vivir allá. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Rocío M.:</b> En esas
telenovelas los diálogos son más simples, pero más profundos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Grace: </b>Pero los personajes
de esas telenovelas son sufridores (grandes dramas), por lo que el efecto
general no creo que sea bueno.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Mariana:</b> Una cosa que llama
la atención es el trato interpersonal, que es formal, que aquí no se da.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Aldina:</b> Es que allá hay
toda una filosofía de vida, lo que es diferente. Los occidentales quieren
cambiar algo que no deja ser importante: los papeles restringidos, como el caso
de las <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>esposas reprimidas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Lupe:</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La religión dió paso al patriarcado, por
temor al dominio de la mujer. En Occidente ha habido grandes avances.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Mariana: </b>A través de la
inter-red, en Oriente las mujeres ya están reclamando derechos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Rocío M. :</b> Y los mismos
hombres ayudan, no todos, pero hay avances.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Marcia:</b> El problema es el
de las sociedades de control. Los hombres crearon las religiones. En todas
partes se impuso el servilismo de la mujer.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Mapi: </b>Cuando se dió la
división del trabajo los reyes fueron vistos como dioses, los seres humanos
como subordinados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Mariana</b> apunta que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>siempre va a haber violencia, explotación,
porque eso está a nivel genético, está inscrito en nuestro cerebro más primitivo,
que es una parte pequeña del cerebro, y que todos lo tenemos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Lupe:</b> La necesidad de
control. Eso nos está matando.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Mariana </b>señala que JC hizo
un estudio de todas las sociedades primitivas: no encontró ninguna en la que
haya igualdad. En todas hay jerarquías, poder, y si en las llamadas primitivas
hay, no se diga en las llamadas modernas. Hay en todas las sociedades.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Marcia:</b> Sí, hay jerarquías
porque se hace necesario un orden social, pero en Occidente todo es para mí
(egoísmo), en las sociedades <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>primitivas
es para la comunidad. Hay una abismal diferencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Mapi</b>: Eso está muy bien,
pero tenemos que aprender, no regresar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Rocío M.: </b>En África, donde
he estado recientemente, las familias son grandes, pocos tienen trabajo. Si
trabajas para 30 personas, no tienes incentivos, y los que trabajan no
progresan.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Marcia: </b>¿El “progreso”
nuestro es el ideal? ¿Qué tipo de progreso? Allá no hay sentido de acumulación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Gustavo:</b> Estamos en la
cúspide porque estamos en una situación de conocimientos acumulados por miles
de años. El budismo es una maravilla. Occidente tira al individualismo. Hay
necesidad de una síntesis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Lupe: </b>Nosotros que estamos
viviendo desde hace más de treinta años fuera del país y venimos cada año,
porque lo amamos mucho, vemos grandes cambios en el Ecuador, grandes avances,
obras monumentales, todo está muy bien, pero el materialismo y la industrialización
ponen en riesgo tanta riqueza cultural y natural.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Gus</b>: Japón es una
superpotencia. La fortaleza del Japón se da probablemente por el respeto a las
tradiciones, a la cultura propia, respeto que es algo notable.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Yolanda:</b> Con el terremoto y
el tsunami, nadie saqueó, la gente es disciplinada y consciente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-Se señala que, al mismo
tiempo, hay una alta tasa de suicidios en Japón, probablemente por la presión,
la estrictez…<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Gustavo:</b> Esas altas tasas
de suicidio se dan igual en los esquimales e indígenas norteamericanos: por la
invasión y pérdida de su cultura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Gustavo comparte su experiencia
de haber asistido a un matrimonio en el seno de una familia respetuosa del
ambiente y la cultura, que ha rescatado símbolos y tradiciones. En el
matrimonio esa familia hizo ritos naturales: las familias de los contrayentes
trajeron tierra, cada una una buena porción, que luego fueron mezcladas. Cuando
se dió la unión de esas dos tierras, en la resultante se sembró un arbolito,
que fue regado con las manos y luego besado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Lupe:</b> Hay alguna gente que
está surgiendo con mayor consciencia, que busca espiritualidad, y las
religiones están perdiendo fuerza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>María del Carmen: E</b>s que el
poder, Dios, está afuera, cuando en realidad están adentro, en ti, en cada uno
de nosotros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Aldina </b>recuerda una frase
de Campbell : <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El mundo es un caos, el
cambio está en ti</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Rocío Mar</b>.,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a propósito de varios comentarios de gente
que emerge con sentido ecológico y con nuevas formas de ver la vida, muchas de
las cuales se han acercado al campo y a la naturaleza, señala que la
Permacultura es aprovechar los recursos naturales sabiamente y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>devolver a la naturaleza lo que se extrae de
ella.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b>-Marcia </b>apunta que cada
quien puede hacer algo y cuenta el cuento de un pajarito que cuando se incendió
el bosque en el que vivía, fue a traer de una laguna cercana un poco de agua en
su piquito para echarla al fuego. - ¿Qué haces? le preguntó una tortuga que
estaba en la orilla de laguna, ¿No ves que con la poca agua que llevas nunca
apagarás el incendio? Y el pajarito le contestó: estoy haciendo lo que yo
puedo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-Se comentan algunas
interesantes e innovadoras experiencias de reciclaje</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Yolanda:</b> Me sorprende que
en Guayaquil haya habido esta iniciativa: premiar al mejor nacimiento vivo con
materiales desechables.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>María del Carmen:</b> Está muy
bien lo del reciclaje, pero lo importante es la realidad interior.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgRuBqyOKENttFt9vGhJkHOnUnPwW_cc1lVH4oeBbsTgLDq0zFnzyFBhWCemE5FvgLOmDTI0dEhw3JjQiII3RlPqtEW326_wW8xVxo8El2dIJheQRYOwQV-81Ao61n2vuvdRhWx-pCJgEY/s1600/IMG_9937.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgRuBqyOKENttFt9vGhJkHOnUnPwW_cc1lVH4oeBbsTgLDq0zFnzyFBhWCemE5FvgLOmDTI0dEhw3JjQiII3RlPqtEW326_wW8xVxo8El2dIJheQRYOwQV-81Ao61n2vuvdRhWx-pCJgEY/s320/IMG_9937.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYBneQyCT3hjC2A9yTXVe_uid1URIJizIV9qdfPSTF-mthHn-zOaXpgssctQ7HsgVW6qyQSS0PnNI8gCHTUKFvJSAnOAJDTw6OMFOw3P83cwn4LR_3xhRUDzsKrPkee_fTf0sVX0EuNgrO/s1600/IMG_9938.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYBneQyCT3hjC2A9yTXVe_uid1URIJizIV9qdfPSTF-mthHn-zOaXpgssctQ7HsgVW6qyQSS0PnNI8gCHTUKFvJSAnOAJDTw6OMFOw3P83cwn4LR_3xhRUDzsKrPkee_fTf0sVX0EuNgrO/s320/IMG_9938.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQV8goUolMkEVBDskdHE0mGOFcgYgGgOTWmR84AtArh6HgZJGs_0y4tFQSciAnS9RVkx8piDhDwcKF1tOqlZP6Fa3a0agxECuNMwYrKjHLSvL4t_THmUZmCC16IVCsvvB8EFTPCQlQboRU/s1600/IMG_9933.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQV8goUolMkEVBDskdHE0mGOFcgYgGgOTWmR84AtArh6HgZJGs_0y4tFQSciAnS9RVkx8piDhDwcKF1tOqlZP6Fa3a0agxECuNMwYrKjHLSvL4t_THmUZmCC16IVCsvvB8EFTPCQlQboRU/s1600/IMG_9933.JPG" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKTBrEyvq2v7ZN-_c4y63PxYyHSgV-pls0-_HqjRMBX1AxRqJCvuS1Iw5gA1nyMklTjKbrwCzFjSfDnhpzl0e5uEgYANjwhPKlUL-2Dcb4yWJ-NVc2MISw0ATqoDIwNYafB13lHexw8BkV/s1600/IMG_9943.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKTBrEyvq2v7ZN-_c4y63PxYyHSgV-pls0-_HqjRMBX1AxRqJCvuS1Iw5gA1nyMklTjKbrwCzFjSfDnhpzl0e5uEgYANjwhPKlUL-2Dcb4yWJ-NVc2MISw0ATqoDIwNYafB13lHexw8BkV/s320/IMG_9943.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisV9mAhEMkQnYNvz5Iqu8P60T0u64XbrPu5b9TAa1oJidj-uLIiAqF7YmsXwuVoF3l_XfRYPh9pRl9pP0NTVPA_CgGxb8HQjXLA3wubsTbCzm8kMt9q3PdR3Ow65I01ozKOnUEqRsMyWDg/s1600/IMG_9935.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisV9mAhEMkQnYNvz5Iqu8P60T0u64XbrPu5b9TAa1oJidj-uLIiAqF7YmsXwuVoF3l_XfRYPh9pRl9pP0NTVPA_CgGxb8HQjXLA3wubsTbCzm8kMt9q3PdR3Ow65I01ozKOnUEqRsMyWDg/s320/IMG_9935.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM1Gpx5TKyMkfaBeKsdlomkEkSfTJqrTaTp55nTV256Fe7D5CgcJBCM__kbOdSVdACJgaCbuuCfLDkAo4sqs8MPDCjTw4i1Zx8HDO_t89gT3kWG4099S4Tm3B8wU0eKZRD3DYObLuzMlfH/s1600/IMG_9942.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgM1Gpx5TKyMkfaBeKsdlomkEkSfTJqrTaTp55nTV256Fe7D5CgcJBCM__kbOdSVdACJgaCbuuCfLDkAo4sqs8MPDCjTw4i1Zx8HDO_t89gT3kWG4099S4Tm3B8wU0eKZRD3DYObLuzMlfH/s320/IMG_9942.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq_3zyOQs7mJJ2HNU-0NdMRPsmYo0qIUAPevfdJEb0RFZWCKfACld-DuH56kekObfDVMLwvQgRzb-qC9OljsfrrLyVgliiFw_SFCdaKRLlAPCobOIK_rZ_Qeoiw5ItrgjZiYsDnPGK98S_/s1600/IMG_9945.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq_3zyOQs7mJJ2HNU-0NdMRPsmYo0qIUAPevfdJEb0RFZWCKfACld-DuH56kekObfDVMLwvQgRzb-qC9OljsfrrLyVgliiFw_SFCdaKRLlAPCobOIK_rZ_Qeoiw5ItrgjZiYsDnPGK98S_/s1600/IMG_9945.JPG" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">-<b>Yolanda</b>: Es decir, lo
importante es reciclarnos a nosotros mismos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 17.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Como
siempre, el tiempo, tan corto, cortó la conversación rica y amena. Pasamos al
te y bocadillos, que estuvieron deliciosos, igual, como siempre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify; text-indent: 17.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Por
la avanzada hora, y concluída oficialmente la jornada, se fue la mayoría de
participantes, pero unos pocos nos quedamos un buen tiempo más en animada y
simpática sobremesa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vicente</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">*</span></b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"> Respecto de las intervenciones
de cada quien, en la bitácora (blog) Uds. pueden subsanar olvidos
involuntarios, corregir lo resumido o ampliar las ideas expresadas en la
reunión.</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-24407195299823509102013-01-08T05:54:00.000-08:002013-01-08T05:54:52.542-08:00RESUMEN DE LA XV MESA REDONDA <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWmw5RgNamOCCyouwuG1iFRobZ-DNVZH_a5N8zoBX694h55LA9JmuzUI-q9D7ZWdX26-E8hngFMMnEUo8HjaZKGYE80XrxS2SSUN3nSCMu_StwPQzz79q8onY2IJhqjsFYRbaZUiAxt_8g/s1600/IMG_9342.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWmw5RgNamOCCyouwuG1iFRobZ-DNVZH_a5N8zoBX694h55LA9JmuzUI-q9D7ZWdX26-E8hngFMMnEUo8HjaZKGYE80XrxS2SSUN3nSCMu_StwPQzz79q8onY2IJhqjsFYRbaZUiAxt_8g/s320/IMG_9342.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuzGy5ft7F1SVIEHLxkzwnKdJUpxe4u-2geVSNCramPRMNRnPyK3hPyqitj75xTmLRsjzAGGj5apXb6P27Q4qwEusaE7C8zCK1fHJDTf9lZ5cjIzSsJXybWNQH6LAKFkQODKXdopRg7830/s1600/IMG_9347.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuzGy5ft7F1SVIEHLxkzwnKdJUpxe4u-2geVSNCramPRMNRnPyK3hPyqitj75xTmLRsjzAGGj5apXb6P27Q4qwEusaE7C8zCK1fHJDTf9lZ5cjIzSsJXybWNQH6LAKFkQODKXdopRg7830/s320/IMG_9347.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjcc6xjW9Urs0V2huG7AGFOGKBephFmMZjb5pjR8Esdcf1NI4xbnD-JCQ_OpUiWZVRCwXZPoYophXVof4FxFg-4eVaaRhR81Xy5fB4n2cDEql10ju2TQPE9YORn5s7J0zbRhZel7YXegJT/s1600/IMG_9353.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjcc6xjW9Urs0V2huG7AGFOGKBephFmMZjb5pjR8Esdcf1NI4xbnD-JCQ_OpUiWZVRCwXZPoYophXVof4FxFg-4eVaaRhR81Xy5fB4n2cDEql10ju2TQPE9YORn5s7J0zbRhZel7YXegJT/s320/IMG_9353.JPG" width="320" /></a></div>
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="color: black;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<span lang="ES" style="color: green; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> <span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">TABULAMITOS <o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">MESA REDONDA DE
MITOLOGIA J. CAMPBELL – Quito<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">XV REUNION. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>AYUDA MEMORIA *<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ Los
mitos son los soportes mentales de los ritos; los ritos, las representaciones
físicas de los mitos” <o:p></o:p></i></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">“Al absorver los mitos de su grupo social y participar en
sus ritos, el joven es estructurado de acuerdo a su medio social y natural. “<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<span style="color: black;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“La función
del ritual es…dar forma a la vida humana, no como una mera ordenación
superficial, sino en lo profundo</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">”<o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">“Toda vida es estructura”<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">“Nuestro ideal de sociedad no es una organización ... estática,
fundamentada en …los antepasados… es un proceso que se mueve hacia una
realización o hacia posibilidades todavía no realizadas; y en este proceso de
vida, cada uno debe ser a la vez un centro de iniciativas y de cooperación”<o:p></o:p></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: right;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">Joseph Campbell<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p><span style="color: black;"> </span></o:p></span></i></b><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">La XV reunión de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mesa Redonda de Mitología J. Campbell</b>
de Quito se efectuó el 18 de Diciembre. Con ella se realizó también la última
actividad del año, el festejo navideño y de año nuevo, todo lo cual se hizo ante
la chimenea encendida, en grato ambiente físico y humano. Tuvimos tres nuevos
asistentes a quien les damos la bienvenida: Rocío Martínez, Carmen Acosta y
Javier Crespo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además participaron María
del Carmen, Aldina, Mapi, Mónica, María, Gustavo, Felipe, Gady, Marcia, Ana
Lucía y Vicente. Total 14 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>personas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se excusaron <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de asistir María Teresa y Yolanda.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">Aldina la dió inicio agradeciendo a
todos su presencia en la reunión, pero especialmente la participación a lo
largo del año, lo que ha permitido que la Mesa Redonda tenga un año positivo y
de realizaciones. Condujo luego un ejercicio de imaginación activa, invitando a
los presentes a que dejemos toda preocupación fuera y nos concentremos en el
aquí y el ahora. Y a continuación inició un ritual por el cual cada
participante encendía una vela y leía una frase de reflexión que le tocaba al
azar. Esta hermosa ceremonia concluyó con sus palabras: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Que la luz que encendemos nos ilumine todo el año por venir</i>”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"><span style="font-size: small;">
</span></span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aldina
invitó a todas/os a comentar el tercer capítulo del libro de Campbell (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Mitos. Su impacto en el mundo actual</i>
) que estamos leyendo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">María
señala que le llama la atención positivamente las comparaciones basadas en la Biología
que hace Campbell entre humanos y animales. Mientras estos nacen hechos, los
hombres somos seres inacabados, y somos seres de conductas abiertas, que
podemos ser moldeados por el entorno. Los hombres nacen con nueve meses de
prematuridad, y requieren de una larga crianza, en la que cada sociedad o grupo
le permite al individuo estructurarse. Somos creadores de nuestras vidas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mapi
advierte que en la sociedad había ritos para entrar a la adolescencia, lo que
equivalía a un segundo nacimiento. En la actualidad la falta de esto hace que
los jóvenes estén desorientados: echan la culpa de sus problemas al que está más
cerca, los padres, la familia, el Estado… Solo cuando asumes tus decisiones
naces realmente por segunda vez.</span></span><br />
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6KZkAyP4Hr4KCm5env95d2uhHQ3I7EKtWja4eF9wcHPdQzgapr8DM-lbEN1O1QzprQW30aLrx6_s9nt8z2lSbjoCNCiVOh9JZVKhLhN0sl3wrN0OLcndtUun3Je7ms2u28ZBqlEgO8Rz_/s1600/IMG_9341.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6KZkAyP4Hr4KCm5env95d2uhHQ3I7EKtWja4eF9wcHPdQzgapr8DM-lbEN1O1QzprQW30aLrx6_s9nt8z2lSbjoCNCiVOh9JZVKhLhN0sl3wrN0OLcndtUun3Je7ms2u28ZBqlEgO8Rz_/s320/IMG_9341.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 35.4pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">Se comenta en varias intervenciones la
parte del capítulo en la que Campbell se refiere a las ceremonias, ritos y
símbolos de la muerte de Kennedy.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">María
señala la importancia de integrar la animalidad para asumir la espiritualidad.
Recuerda que en los rituales de ayahuasca el shamán se convierte en jaguar, en
boa... Y que la conexión con la raíz biológica es esencial. Ha habido siempre
un divorcio entre instinto y espiritualidad.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"><span style="font-size: small;">
</span></span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aldina
asiente, y adiciona que los animales fueron los maestros del hombre en las más
remotas épocas, en los albores de la civilización. De ellos, observándolos e
imitándolos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aprendimos todo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gustavo
refiere que ha leído sobre el importante y complejo papel del Shamán. No es un
simple curandero o brujo. Es el médium entre la naturaleza y el hombre. Llega a
tener un tal grado de comprensión de la naturaleza, que interpreta el mundo y resuelve
los problemas de la comunidad.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aldina
comenta que oyó de un shamán de Sarayaku (de 80 años de edad) que para resolver
un problema iba a los montes para oír y ver lo que éstos le decían, iba a
consultar…</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"><span style="font-size: small;">
</span></span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">María
apunta que los shamanes se <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>identifican
con los elementos. Vivencian la unidad con el Cosmos. Para ser Shamán debe
haber vivenciado esa unidad, no es un conocimiento erudito, sino de contacto,
de práctica.</span></span><br />
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBO-Krl7TH_KyGSRHs1BDs1Fd1J7ma2r2aa_uUbFh_UMVtldxWLkpY0HfBeLhUU-H3M7HA_as35NAafiICZr7GHGhkkyEB_cMvFoGGnT-wkH2Yv7x0w80icy_1xDfeE2mYjX6VNGbS4PYB/s1600/IMG_9343.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBO-Krl7TH_KyGSRHs1BDs1Fd1J7ma2r2aa_uUbFh_UMVtldxWLkpY0HfBeLhUU-H3M7HA_as35NAafiICZr7GHGhkkyEB_cMvFoGGnT-wkH2Yv7x0w80icy_1xDfeE2mYjX6VNGbS4PYB/s320/IMG_9343.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aldina:
Esas vivencias se pasan de generación en generación, de padres a hijos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">María
recuerda el caso de Doña Rebeca, un personaje central de la comunidad de
Sarayaku, quien afirmaba que la selva se está muriendo, las boas se suicidan,
hay cambios destructivos producidos por el hombre blanco, por la civilización… Para
que haya un shamán debe haber condiciones especiales, conexiones especiales (p.
ej. no pueden nacer mediante cesárea). No es cosa de hacer cursos de shamanismo.
Hay una selección previa al nacimiento, y debe haber aceptación de la madre y luego
de él. Hay un conjunto de ayunos, pruebas, desafíos… Doña Rebeca ha amamantado
a todos sus nietos. Los petroleros compran shamanes para que maten a otros, y
así penetrar en las comunidades. Por eso la selva se está muriendo. Ser shamán
es algo profundo. Esto, en referencia a los kichuas amazónicos. Cada etnia y
nacionalidad es un mundo aparte. Los hombres (shamanes) y las mujeres
(curanderas) trabajan de manera diferente; por ejemplo, con el huashashungu
(plexo solar). El shamán es uno con la Naturaleza.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aldina:
Mientras nosotros aprendemos, ellos viven en y de ella.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gustavo
anota que esos conocimientos son transmitidos oralmente. La magia se murió
cuando apareció la palabra escrita. Recuerda de una experiencia que vivió hace
décadas en las orillas de un río (en la zona de Pachijal, Noroccidente de
Pichincha) cuando en una larga caminata tuvieron que pedir posada a unos
finqueros. El mayor de ellos les contó un cuento para hacer dormir: la historia
de los conejos y los pájaros. Fue una ocasión increíble, por lo bien contada,
compleja e interesante historia, que duró dos horas. Si hubiera podido debía
haber grabado esa maravilla. El mundo externo acabó con todo eso cuando la
radio de transistores llegó al campo. La gente dejó de contarse historias,
tradiciones, cuentos, cuando empezó a congregarse ya no para eso sino para oír
noticias, mensaje y música alrededor de una radio de pilas.</span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0BVushNCIBjjPwHzRd4VG5jH1uu6gHCMz-W24tx70NOAeHwyo47la5xAVwg36N46pHnxwBp4H9-0vwBAhhEz3CQbxLLQBSdp51nld5-P_VgCbvRuUhCgeM2hiTOH7hdvaLhA4ECUbQhG9/s1600/IMG_9345.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0BVushNCIBjjPwHzRd4VG5jH1uu6gHCMz-W24tx70NOAeHwyo47la5xAVwg36N46pHnxwBp4H9-0vwBAhhEz3CQbxLLQBSdp51nld5-P_VgCbvRuUhCgeM2hiTOH7hdvaLhA4ECUbQhG9/s320/IMG_9345.JPG" width="320" /></a><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">María
del Carmen: Estamos en la sociedad del todo vale, nada es reverenciado, nada es
sagrado. Hay que darle forma a la comunicación, al estar juntos, ¿cómo podemos recuperar
eso, cómo encontrar la forma de hacerlo?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Rocío:
Hay que hacerlo de a poco, de dos en dos, así se va contagiando el nuevo
espíritu...</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Marcia:
Estamos entrando en la era de Acuario, todo va a mejorar, vamos adelante. Es mi
esperanza.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gus:
Esperamos que sea un renacimiento.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Rocío
precisa que hay que empezar con nuestro entorno inmediato para irradiar. En
razón de su trabajo conoce que hay una autora francesa que afirma que a través
de los cuentos se movilizan las emociones y que eso es muy importante con los
niños.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"><span style="font-size: small;">
</span></span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mónica
apunta que los ritos no han desaparecido, y que hoy se manifiestan de forma
grotesca: por ejemplo, los góticos y otras bandas y pandillas. Los jóvenes son
formados por los comerciales, la propaganda, la televisión, los videos, y llegan
a estructurar un lenguaje de jerga, y a tener formas propias de ritualización
pero no relacionadas con valores. Lo acontecido en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Connecticut es producto de esa misma sociedad,
una sociedad verdaderamente enferma. Frente a las pandillas están los apocalípticos,
los “preparados”, los que se preparan construyendo bunkers y refugios
subterráneos y con preparación militar para estar listos en el momento
posterior al apocalipsis de esta sociedad. Esta es una sociedad producto del
miedo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gus:
Esto ya se dio en el año 2.000, año en el que se creía iba a ser el fin del
mundo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Vicente
señala que esa gente siempre necesita un enemigo, alguien contra quien luchar.
Antes era el comunismo, ahora es el miedo a la catástrofe post-industrial. Lo
interesante es que estando muchos conscientes del problema o de los problemas,
no luchan contra ellos (por ejemplo, la dominación de las corporaciones, el
calentamiento global, la contaminación, la deforestación, etc..), la gente no
busca solucionar los problema, sino que reacciona por anticipado a los
resultados de la catástrofe. Es como si admitiera que los poderes fácticos de
este mundo (las grandes transnacionales y los grandes poderes económicos que
modelan y controlan el mundo) no pueden ser controlados y que hay que prepararse
para el inevitable colapso.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mapi:
Cada cual tiene una responsabilidad, no debemos echarnos la culpa nos a otros.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"><span style="font-size: small;">
</span></span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">María
del Carmen apunta que el problema se da por la forma en cómo se transmiten
valores o mejor, en cómo no se transmiten. La familia ha desaparecido,
especialmente por la migración, y porque cuando existe, los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>padres no tienen valores. ¿Cómo lograr en
esas condiciones un cambio?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Marcia:
Ahí entra la Física cuántica: el cambio se opera con pocos y se difunde poco a
poco, y luego se dan saltos cualitativos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aldina:
Eso se da porque somos lo que pensamos. La difusión de valores e ideas puede
hacer pensar diferente a la gente.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">María
anota que en la actualidad se vacían las formas, y que si se quita el
continente, no queda nada. Se ha confundido la libertad con patear todo. Solo con
el continente se puede dar sentido a la libertad, que es un esfuerzo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Felipe
advierte que la vida urbana pone condiciones para la ritualización: el fútbol
es un ritual. El problema de la cultura planetaria es que se convierte en una
monocultura, y ahí se pierde la diversidad de las otras y múltiples culturas
regionales y locales, y hasta nacionales. Los toros, la tauromaquia es un rito
ancestral, remoto, con raíces en la antigua Creta que se está perdiendo ante la
presión de la monocultura planetaria.</span></span><br />
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2UEembzoibXTcS0HCwMfssKz9WPooE8ZasZL-anLoV1z2mOwaz_GmaZnp_Fg_Pi0JkVSahpHIKWLLkGShI9HHiRRXOfqJayfTjzCUBd0m5blQ8U_R86HuSgdaCVw68Gc5D7kDtIFohbe5/s1600/IMG_9354.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2UEembzoibXTcS0HCwMfssKz9WPooE8ZasZL-anLoV1z2mOwaz_GmaZnp_Fg_Pi0JkVSahpHIKWLLkGShI9HHiRRXOfqJayfTjzCUBd0m5blQ8U_R86HuSgdaCVw68Gc5D7kDtIFohbe5/s320/IMG_9354.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gustavo:
Las megaciudades son irracionales. La escala humana es de ciudades pequeñas,
autosuficientes.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">María:
Esta sociedad no busca conocimiento, ni valores; solo vale lo publicitado, lo
que se vende. No se busca la dimensión comunicativa personal, no la de tu a tu.
Sin embargo muchos jóvenes son creativos y esto puede ser una esperanza. He
tenido la oportunidad de ver el accionar de un grupo de grafiteros. El
grafitero es creativo y no requiere ser avalado por el poder o el dinero para
ser y para hacer su obra de expresión y comunicación.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 79.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 79.65pt; text-align: justify; text-indent: -44.25pt;">
<span style="color: black;"><span lang="ES" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; mso-bidi-font-family: "Palatino Linotype"; mso-fareast-font-family: "Palatino Linotype";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gustavo:
El artista es una especie de filósofo, tiene antenas largas para captar lo que
pasa en el mundo humano. Hay que hacerle caso. Hay originalidad y merece
respeto.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;">Por la hora, se interrumpió la animada conversación, y se
inició el ágape. Deliciosos y variados bocadillos fueron degustados y se
hicieron brindis, con afectuosos abrazos y deseos de felicidad y ventura para
el año nuevo, con renovados propósitos de continuar con las actividades,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aprendizajes, búsquedas y caminos que hemos
emprendido juntos con tan feliz suceso.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vicente</span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p><span style="color: black;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 70.8pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">*</b>
Respecto de las intervenciones de cada quien, en la bitácora (blog) Uds. pueden
subsanar olvidos involuntarios, corregir lo resumido o ampliar las ideas
expresadas en la reunión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt 70.8pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="color: black;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-33499590978615341282012-12-05T09:26:00.001-08:002012-12-05T09:26:07.709-08:00Resumen de la XIV Mesa Redonda<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwwphSEdiVSm0AJpqjlYhPg5lr8VqnrUtKVRtvOYPpsW6XruccSkG8RCoiDB55DN1pbL3Xx8wf_3n_d4ypuaVKXD3AdpFa7h9YV6I35tZrcYtQuCQEwZTbcDMDG4g-wTrJM4Oubcppp_jV/s1600/IMG_9115.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwwphSEdiVSm0AJpqjlYhPg5lr8VqnrUtKVRtvOYPpsW6XruccSkG8RCoiDB55DN1pbL3Xx8wf_3n_d4ypuaVKXD3AdpFa7h9YV6I35tZrcYtQuCQEwZTbcDMDG4g-wTrJM4Oubcppp_jV/s320/IMG_9115.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKHoZEchv33-II7z_E4DjZFO09zGfjV779MpXfe3BRhJKTKgJuyPQaTg7Sgkzd0tXNdLue9GSamtUcOfvLwtMv44ZHc54kDPPz2eEOGHwg5_VrB9ci6xEh_eqbT4FXjjzJZfCZgC_y-W8f/s1600/IMG_9116.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKHoZEchv33-II7z_E4DjZFO09zGfjV779MpXfe3BRhJKTKgJuyPQaTg7Sgkzd0tXNdLue9GSamtUcOfvLwtMv44ZHc54kDPPz2eEOGHwg5_VrB9ci6xEh_eqbT4FXjjzJZfCZgC_y-W8f/s320/IMG_9116.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">TABULAMITOS </span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">MESA REDONDA
DE MITOLOGIA J. CAMPBELL –Quito</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">021212</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">XIV REUNION.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>AYUDA MEMORIA *</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“…<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la
historia de la Biblia se parece mucho a un cuento para niños acerca de la
desobediencia y su castigo, inculcando una actitud de dependencia, miedo y
devoción…, en contraste, la enseñanza budista es para adultos responsables </i>”
</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La mujer es inmediatamente mítica en sí
misma y así es percibida, no solo como la fuente de vida, sino también en la
magia de su contacto y presencia. “</i></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“…estas dos
comprensiones fundamentales –la inevitabilidad de la muerte individual y la
permanencia del orden social – se han combinado simbólicamente y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>han constituído la fuerza nuclear
estructurada de los ritos y por tanto, la sociedad</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">”</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">“…es cierto que existe la vida eterna, una dimensión de valores
humanos perdurables que son inherentes al acto de vivir, y en la simultaneidad de
experiencia y expresión en la que han vivido y muerto los hombres de todas las
épocas”</span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Joseph
Campbell</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">La XIV reunión de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mesa Redonda de Mitología J. Campbell</b>
de Quito se efectuó el 27 de Noviembre. Tuvimos una nueva asistente a quien le
damos la bienvenida: Carmen Laspina. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además
participaron María del Carmen, María Teresa, Mapi, Mónica, Gustavo, Anita, Ana
Lucía y Vicente. Total 9 personas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se
excusó de asistir Aldina.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">María del Carmen dió la bienvenida a todos e inició la reunión
recordando que la próxima será el Martes 18 de Diciembre. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se tocaron informalmente detalles y recuerdos
de la última Salida de Campo. Vicente anunció que la próxima es en Enero, y que
en ella participarán dos de nuestras miembros virtuales. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">María del Carmen dió la palabra a Gustavo, quien no pudo presentar
el mito al que se había comprometido, por no haber podido participar en la
reunión anterior. Gustavo lee las hojas impresas que había preparado y que
luego repartió en copias a todos los asistentes. Lee el Mito de Sísifo y
termina con las reflexiones de Albert Camus que imagina a Sísifo feliz,
consumando su rebelión a través de la consciencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mónica repara en que el aporte de Camus es muy rico, pero que es
“fuerte”, en el sentido de que es complejo y requiere de nuevas lecturas y de
un análisis más fino.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gustavo aclara que hay que situar el aporte de Camus, que fue un
escritor, filósofo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>existencialista,
materialista; y lo notable es que nos aporta mucho<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desde su óptica a quienes estamos en un
término medio, entre materialismo y espiritualismo, en búsqueda espiritual. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ante una pregunta sobre el castigo de Sísifo, Gustavo apunta que los
dioses del Olimpo eran muy “humanos”. El castigo de Sísifo antes que por otros
crímenes se da de forma especial por engañar a Zeus. Sísifo era inteligentísimo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mapi precisa que los dioses temían su inteligencia, y por ello le
dan un castigo material, repetitivo, que busca su humillación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gustavo refiere un cuento de un autor ruso que había leído, en el
cual Sócrates, que cuestionaba a los dioses y era tenido como rebelde, una vez
ejecutado por los jueces atenieneses, tiene en el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hades una confrontación verbal, dialéctica
con los dioses, y vence. Ese momento se<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>terminó la obscuridad del Hades.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">María Teresa advierte que estamos ante los casos (Sísifo,
Sócrates) en que la inteligencia cuestiona al poder.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A continuación se produjo
un conjunto de intervenciones muy ricas y rápidas, que fueron difíciles de
tomar nota, al final de las cuales Gustavo afirmó que, de todas formas, él tiene
fe en la humanidad, en que algún día la inteligencia nos rescate de las
aberraciones y crisis en las que vivimos por nuestros propios errores, ante lo
cual María Teresa dijo no confiar en ello y que duda que algo así pueda
suceder. Las intervenciones sobre esto siguieron.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Anita apuntó que esos cambios son posibles y que son el resultado
de muchos cambios pequeños. Refirió la conferencia del día de ayer Lunes, del
filósofo francés, Edgar Morin <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8888559725426816009#_edn1" name="_ednref1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a>,
que dijo en este sentido que lo improbable puede hacerse probable, posible, si
hay perseverancia en el esfuerzo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gustavo:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Especialmente
cuando las cosas se hacen con amor, inteligencia y pureza.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">María del Carmen: Yo siento que el mito de Sísifo lo vivimos a
menudo … subir la roca es ese volver a empezar siempre, y en eso estamos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mapi puntualiza que el retroceso no es regreso. Siempre somos
distintos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">María del Carmen: Aunque siempre tenemos que empujar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Ante la duda de María Teresa sobre la capacidad o grandeza de la
especie humana, Gustavo pone el ejemplo de Beethoven, un genio que,
sobreponiéndose al sufrimiento, compuso cosas verdaderamente grandiosas y
excelsas que no tienen parangón.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Vicente confunde por un instante el mito de Sísifo con el de Prometeo,
pero aprovecha el error para relacionarlos, y menciona que en ambos casos se
trata de personajes inteligentes que se confrontaron con los dioses y que
sufrieron terribles castigos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">María Teresa inquiere ¿por qué tenemos la tendencia a idealizar al
líder que nos salva, por qué estamos siempre esperando que alguien nos
salve?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se ensayan varias
respuestas y alguien afirma que puede ser por miedo y por comodidad (que otro
arriesgue, yo solo espero)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Mapi se pregunta si en la vida moderna el mito está desapareciendo,
por esa anotación de Campbell, de que hay una inclinación del mundo moderno al
individualismo, al egoísmo que se olvida de lo social. El mito siempre es algo
colectivo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Vicente afirma que Campbell lo que hace es la reivindicación del
mito: decirnos que aún en medio del individualismo, tanto para los individuos
como para las colectividades, conocer los mitos es conocernos a nosotros
mismos, tanto a nivel individual como social.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Gustavo: ¿Se podrá cambiar el patrón económico? Porque esa es la
causa del individualismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">María del Carmen refiere a Morin señalando que él destaca el
planteamiento de la unidad en la diversidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Anita señala que según Morin no hay contrarios sino complementos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Carmen: Esto es lo que se podría llamar la visión postmoderna : la
búsqueda de la integralidad, el ver en todas las cosas su contexto, el romper
la dualidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A propósito de que se topó el tema del héroe, y luego de que se
lee el texto de Campbell “..<i style="mso-bidi-font-style: normal;">el salvador,
el héroe o el redentor es alguien que ha aprendido a penetrar a través de la
muralla protectora de los miedos interiores</i>”, Vicente propone encauzar la
conversación a los comentarios del capítulo II de la obra que estamos leyendo,
y menciona que esas murallas interiores nos impiden el gozo del “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Edén</i>”, como lo dice Campbell. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-Mónica dice que le ha llamado la atención la comparación entre
Cristianismo y Budismo, y destaca que Campbell se refiere al mito bíblico como
un cuento para niños, mientras que la enseñanza budista es para adultos
responsables.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- Alguien subraya también la enorme diferencia que hay entre el
simbolismo de la Serpiente: sólo para la religión cristiana significa el mal;
para casi todas las demás simboliza a la vida y a la capacidad que ésta tiene de
renovarse. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- Vicente añade que en el ícono de la medicina, el caduceo <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8888559725426816009#_edn2" name="_ednref2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a>
(la vara de Esculapio <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8888559725426816009#_edn3" name="_ednref3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a>,
corrige Carmen) hay dos serpientes que se entrecruzan en espiral, y el símbolo
de infinito, ouroboros, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es también una
serpiente que se muerde la cola. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- Gustavo: Al contrario del mito, toda religión somete.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- María Teresa tiene una pregunta para la Mesa. ¿ Qué es eso de “trascender”?
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Se dan algunas respuestas y se anota que hay varias maneras de
entender la trascendencia, que en definitiva es tratar de no morir o de ir más
allá de la muerte, de que algo de uno quede…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- Vicente precisa que, para resumir, hay que señalar que la más
común de las formas es la de creer que tenemos un alma inmortal, que
trascendería nuestra existencia temporal, pero que son más importantes las dos
que se han dicho: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-Carmen
apuntaba que la trascendencia se da cuando la vida individual aporta a la
permanencia del orden social o de la vida social. El aporte puede ser recordado
por las generaciones futuras. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-María del
Carmen señalaba que la trascendencia es ir más allá del ego. Sólo así hay
enlace con los demás. Morir al ego. En todo caso es una muerte. Hay que ver la
esencia de los otros (incluso ver en los otros a Dios).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- A propósito de la mención de Campbell sobre el tema de los sacrificios
humanos, María Teresa pregunta si los hubo en todas las culturas, pues en
América sí.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- Mapi pregunta si los celtas hacían sacrificios humanos y Vicente
responde que sí, los hacían, y que los griegos no tenían sacrificios humanos, y
ante la réplica de que hay mitos, como el del Minotauro, en el que sí los hay,
afirma que eso ocurre solo a nivel de mitos, pero que no hay testimonios
históricos sobre ellos. <a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8888559725426816009#_edn4" name="_ednref4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- Gustavo refiere que ha leído sobre una cultura africana, en el
que el sacrificio se da al revés. Si se entiende que el lloro de un niño es un
sacrificio para el niño y los padres, en esa cultura africana se hace todo lo
posible para que los niños no lloren nunca.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">- María Teresa apunta que eso le recuerda algo que le contó una
amiga carchense. En Carchi, para que los niños no lloren, para infundirles
valor, se les dice: “Muestra tu <i style="mso-bidi-font-style: normal;">pechito
carchense</i>”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">El tiempo cortó la rica
conversación, y dió paso al no menos rico momento del té y pastel de Anita, en
el transcurso del cual, al comentarse el problema de la azúcar, especialmente
la blanca refinada, alguien afirmó que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hay
que dejar los malos hábitos</i>”, a lo que Gustavo provocando la risa de todos
apostilló : “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sí, hay que trascender</i>”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vicente</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">*</b>
Respecto de las intervenciones de cada quien, en la bitácora (blog) Uds. pueden
subsanar olvidos involuntarios, corregir lo resumido o ampliar las ideas
expresadas en la reunión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div style="mso-element: endnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="color: black;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8888559725426816009#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[1]</span></span></span></span></a>
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Famoso filósofo francés (1921-<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>), de origen español (sefardí), quien a sus 91 años dictó una
conferencia en Quito, en la Casa de la Cultura Ecuatoriana, para promocionar su
libro “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Via. Para el futuro de la
Humanidad</i>” .</span></span></div>
</div>
<div id="edn2" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="color: black;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8888559725426816009#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[2]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">El caduceo es el
símbolo del comercio, aunque en algunos países es también símbolo de la
medicina (por confusión con la vara de Esculapio).</span></span></div>
</div>
<div id="edn3" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="color: black;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8888559725426816009#_ednref3" name="_edn3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[3]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">La vara de Asclepio
(Esculapio) también representa a la constelación Ofiucio (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ophiuchus Serpens</i>), considerado como el décimo tercer signo del
zoodíaco.</span></span></div>
</div>
<div id="edn4" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText">
<span style="color: black;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=8888559725426816009#_ednref4" name="_edn4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">[4]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">El solo hecho de que
haya mitos al respecto significa que sí los hubo en tiempos inmemoriales, en el
pasado remoto</span>.</span></div>
</div>
</div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-38455765102544052102012-11-22T05:10:00.001-08:002012-11-22T05:10:38.084-08:00XIII MESA REDONDA - AYUDA MEMORIA<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">TABULAMITOS </span></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">MESA
REDONDA DE MITOLOGIA J. CAMPBELL –Quito</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">XIII
REUNION. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ANIVERSARIO.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">AYUDA
MEMORIA *</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Debemos
preguntarnos si no es posible llegar </i>científicamente<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> a un entendimiento de la naturaleza de los mitos como base de la vida,
de manera que, al criticar sus rasgos arcaicos, no desfiguremos y
descalifiquemos su necesidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>” </span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ..esas universalmente apreciadas figuras de
la imaginación mítica deben representar hechos de la mente: </i>hechos de la
mente manifiestos en un tema de ficción<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “</i></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“Los mitos, por así
decirlo, son sueños públicos; los sueños son mitos privados<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">”</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">“Mediante un diálogo con estas fuerzas internas a través de
nuestros sueños y del estudio de los mitos, podemos aprender a conocer y
entender el más grande horizonte de nuestro profundo y sabio ser interior”</span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">Joseph
Campbell</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">La <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mesa Redonda de Mitología J. Campbell</b> de Quito cumple</span><span lang="ES-EC" style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-EC;"> su primer aniversario</span><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">. Lo celebramos con alborozo y emotividad en la XIII reunión,
que se efectúa el 23 de Octubre. Tenemos una nueva asistente a quien le damos
la bienvenida: Yolanda Costa. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además
participan María del Carmen, Aldina, María Teresa, Mapi, Mónica, Anita, Gady,
Ana Lucía, Felipe y Vicente. Total 11 personas.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Por un problema técnico al parecer vinculado a la lluvia que cae sobre
la ciudad este momento no podemos establecer la conexión con nuestra miembro
virtual, Mariana Maldonado, para que pueda participar a distancia de la
reunión. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sentimos mucho tal hecho, y
volveremos a intentarlo la próxima reunión. Se excusaron de asistir Gustavo,
María y María Susana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
La jornada se inicia con un ejercicio de imaginación activa dirigido por
Aldina, destinado a desconectarnos del mundo cotidiano y concentrarnos en el
momento presente. Aldina concluye el ejercicio con un agradecimiento a la vida
por este año de vivencias, realizaciones y espíritu compartido.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
María del Carmen alude también a la significación de la fecha y recuerda que
los festejos se iniciaron en la reunión anterior y especialmente con el Taller
que dirigió Teresa Coimbra. Reparte la hoja que en esa ocasión facilitó Teresa
a todos, un diagrama simbólico del mes lunar que a la vez es una analogía del
viaje por la vida. Se efectúan algunas intervenciones interpretativas del
dibujo y sus símbolos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Felipe indica que esas mismas referencias a las etapas de la vida se utilizan
en el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">temazcal</b>, una práctica ritual
aborigen americana precolombina que es una especie de baño sauna con piedras
hirvientes en una especie de iglú bajito, en el que los participantes se
sienten como en el vientre de la PachaMama, y el celebrante al dirigir la
ceremonia va haciendo referencia a las etapas de la vida de los seres humanos:
nacimiento, infancia, juventud, adultez, madurez, vejez y muerte.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Vicente añade algunas características adicionales del temazcal como que es una
experiencia límite (por el calor excesivo, la obscuridad, la falta de oxígeno) que
puede servir para experiencias de renacimiento o sanación, y que se hace con
acompañamiento de música y cantos, y que es algo no solo interesante sino
estimulante, enriquecedor.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Al haberse mencionado que el temazcal es una práctica aborigen americana de
origen mexicano y mesoamericano, Yolanda recuerda la importancia de la mitología
azteca y maya, y especialmente el libro sagrado de los mayas, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Popol Vuh</i>, que es un compendio
extraordinario de la mitología maya, que deberíamos conocer más de cerca.
Menciona un mito maya del diluvio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
María del Carmen refiere que muchos mitos son parecidos, de pueblos distintos y
distantes, sin contacto entre sí.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Mónica: Ese parecido probaría que hay un substrato común, psicológico, a todos
ellos, o mejor, de toda la humanidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Felipe señala que cuando había contacto violento, los mitos y dioses coexistían
pero que los dioses de los pueblos vencedores se sobreponían sobre los demás.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Yolanda advierte que en todos los pueblos del orbe la religión es determinante,
y que ello es básico para fijar determinado orden social. Por ejemplo, en casi
todos, la mujer es ciudadana de segunda categoría. Ello está basado en la
religión. Hemos tenido que pasar siglos y siglos para que comprendamos que eso
no es verdad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
María del Carmen pide que iniciemos el análisis y comentarios del primer
capítulo del libro de Campbell que hemos comenzado a leer, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Mitos. Su impacto en el mundo actual</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Yolanda acota que le llama la atención que muchos mitos o en su gran mayoría
tienen que ver con luchas y violencia, y que tal vez ello explicaría que casi
todas las sociedades sean violentas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
A lo que Vicente replica que la situación es al revés. Es porque los seres
humanos somos violentos que los mitos también lo son, son un reflejo de lo que
somos en realidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
María del Carmen lee la parte inicial del I capítulo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El impacto de la ciencia en el mito, </i>que cuenta de un encuentro en
una cafetería y en el que se hace referencia a que la ciencia hace una búsqueda
irrefrenable de la verdad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Vicente comenta que antes, y según la Biblia, el universo tenía algo así como
4.444 años de existencia (cuando en realidad son 15 mil millones de años) y que
cuando <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“encontraron los huesos” </i>de
animales de hace millones de años la iglesia no les dió importancia primero y
luego dijo que eran fabricados.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
El grupo se enfrasca en una rica y rápida discusión (por lo que es difícil
tomar nota de ella y sus participantes) sobre la ciencia, sus motivaciones, y
sobre los graves reveses que ha tenido a manos del fanatismo religioso,
especialmente cristiano y musulmán. Vicente menciona a Carl Sagan quien en su
obra <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Cosmos”</i> afirma que con la
desaparición de la ciencia griega antigua, la ciencia y el mundo en general
tuvieron un retroceso de 2.000 años. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
María del Carmen lee una parte del capítulo de Campbell sobre la nefasta
decisión de Justiniano de cerrar las escuelas filosóficas paganas griegas y de
cómo, aunque luego la persiguió implacablemente, al principio el Islam toleró y
alentó la ciencia. Fue al parecer Mónica quien nos recuerda el gran impulso de
la ciencia con los musulmanes, evoca la grandeza de la ciudad de Córdoba y sus
avances, y menciona a Avicena 1<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Alguien refiere que esos crímenes contra la ciencia se han debido a los
religiosos y a los militares.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
María Teresa señala que la mitología inicialmente apuntó al respeto a la madre,
a la Naturaleza, a lo que nos da vida y de lo que somos parte. Pero luego que el
conocimiento se fue introduciendo en el desarrollo de la humanidad, ha habido
la tendencia a rechazar lo anterior, porque apunta a más libertad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Mapi anota que el mito fija un orden en las concepciones los pueblos antiguos,
y </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Felipe agrega que todas las religiones nacen como mitologías, es decir mitos a
los que luego alguien los institucionaliza, dando paso a jerarquías, libros
sagrados, interpretaciones autorizadas, persecuciones…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Mónica advierte que la literalidad es parte de la imposición de las grandes
religiones y eso significa la desacralización del rito.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
María Teresa glosa que el problema es el dogmatismo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Mónica se pregunta ¿qué es el desarrollo? Generalmente es una imposición, mientras
que el mito es más grande que la libertad, es<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>una aproximación espiritual.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
María Teresa señala que el objetivo de la religión es poner orden en la
sociedad. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mientras la ciencia buscaba la
verdad era bien vista en general, pero hoy se siente rechazo a la ciencia pues
como que la ciencia se ha disparado de la realidad, la clonación, los
transgénicos, los viajes espaciales,..</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Gady: La ciencia debe ser más abierta, más intuitiva.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Yolanda: La ciencia no debe destruir un mito sino investigarlo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Felipe precisa que para el tema ciencia hay que tomar en cuenta que cuando ella
se refiere a lo externo estamos hablando de las ciencias físicas, y como el mito
tiene que ver con lo interno estamos hablando de la Psicología.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Gady: En todas las culturas y civilizaciones hay los mismos símbolos y con el
mito nos acercamos a nosotros mismos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
Mapi:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la antigüedad la ciencia
buscaba respuestas a las preguntas básicas de la vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">-
María Teresa advierte que en la actualidad la ciencia busca dominar a la Naturaleza,
y el rechazo a que la vida termine (con la búsqueda de una especie de inmortalidad),
y hace referencia al mito hindú del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Océano
Lácteo</i> con el que se cierra el capítulo de Campbell que estamos comentando.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El tiempo implacable corta esta
conversación tan rica en matices, profundidades y conceptos, pero da paso al
tiempo de los festejos. Alrededor de una grande y deliciosa torta de cumpleaños
con una vela en el centro, cantamos con entusiasmo el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cumpleaños Feliz</i>, dedicado al primer aniversario de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mesa
Redonda de Mitología</i></b>. El vino hervido (con frutas, especerías y aromas,
de Anita) complementa al pastel y al alborozo, y franquea paso a otros momentos
de comunión alegre. Se realiza una rifa (el video de la serie televisiva con
las entrevistas a Joseph Campbell) y la agraciada es nuestra novel participante,
Yolanda. El festejo sigue, y podría haberse prolongado pero la avanzada hora y
un tema de transporte compartido y ofrecido, inicia el final de la
significativa jornada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Vicente</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>1 No fueron mencionados ese momento pero se
pueden agregar los nombres de Averroes, Al-Farabi, Al-Idrisi, Al-Juarismí y el
de Maimónides, judío cordobés que enseñó, escribió y trabajó como profesional bajo
el Islam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">*</b> Respecto
de las intervenciones de cada quien, en la bitácora (blog) Uds. pueden subsanar
olvidos involuntarios, corregir lo resumido o ampliar las ideas expresadas en
la reunión.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-56385833670682439102012-11-01T09:02:00.000-07:002012-11-01T09:04:27.100-07:00<strong><span style="color: #004488;"><span style="font-size: large;">El mito de Sísifo </span></span></strong><br />
<strong><span style="color: #004488;"><span style="font-family: arial,helvetica; font-size: x-small;"><span style="font-size: large;">Albert Camus</span> </span></span></strong><br />
<br />
<div align="justify">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><strong>Los dioses habían condenado a Sísifo a empujar sin cesar una roca hasta la cima de una montaña, desde donde la piedra volvería a caer por su propio peso. Habían pensado con algún fundamento que no hay castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza.</strong><strong>Si se ha de creer a Homero, Sísifo era el más sabio y prudente de los mortales. No obstante, según otra tradición, se inclinaba al oficio de bandido. No veo en ello contradicción. Difieren las opiniones sobre los motivos que le convirtieron en un trabajador inútil en los infiernos. Se le reprocha, ante todo, alguna ligereza con los dioses. Reveló sus secretos. Egina, hija de Asopo, fue raptada por Júpiter. Al padre le asombró esa desaparición y se quejó a Sísifo. Éste, que conocía el rapto, se ofreció a informar sobre él a Asopo con la condición de que diese agua a la ciudadela de Corinto. Prefirió la bendición del agua a los rayos celestes. </strong><br /><strong>Por ello le castigaron enviándole al infierno. Homero nos cuenta también que Sísifo había encadenado a la Muerte. Plutón no pudo soportar el espectáculo de su imperio desierto y silencioso. Envió al dios de la guerra, quien liberó a la Muerte de manos de su vencedor. Se dice también que Sísifo, cuando estaba a punto de morir, quiso imprudentemente poner a prueba el amor de su esposa. le ordenó que arrojara su cuerpo sin sepultura en medio de la plaza pública. Sísifo se encontró en los infiernos y allí irritado por una obediencia tan contraria al amor humano, obtuvo de Plutón el permiso para volver a la tierra con objeto de castigar a su esposa. Pero cuando volvió a ver este mundo, a gustar del agua y el sol, de las piedras cálidas y el mar, ya no quiso volver a la sombra infernal. </strong><br /><strong>Los llamamientos, las iras y las advertencias no sirvieron para nada. Vivió muchos años más ante la curva del golfo, la mar brillante y las sonrisas de la tierra. Fue necesario un decreto de los dioses. Mercurio bajó a la tierra a coger al audaz por la fuerza, le apartó de sus goces y le llevó por la fuerza a los infiernos, donde estaba ya preparada su roca. Se ha comprendido ya que Sísifo es el héroe absurdo. Lo es en tanto por sus pasiones como por su tormento. Su desprecio de los dioses, su odio a la muerte y su apasionamiento por la vida le valieron ese suplicio indecible en el que todo el ser dedica a no acabar nada. Es el precio que hay que pagar por las pasiones de esta tierra. no se nos dice nada sobre Sísifo en los infiernos. los mitos están hechos para que la imaginación los anime. Con respecto a éste, lo único que se ve es todo el esfuerzo de un cuerpo tenso para levantar la enorme piedra, hacerla rodar y ayudarla a subir una pendiente cien veces recorrida; se ve el rostro crispado, la mejilla pegada a la piedra, la ayuda de un hombro que recibe la masa cubierta de arcilla, de un pie que la calza, la tensión de los brazos, la seguridad enteramente humana de dos manos llenas de tierra. Al final de ese largo esfuerzo, medido por el espacio sin cielo y el tiempo sin profundidad, se alcanza la meta. Sísifo ve entonces como la piedra desciende en algunos instantes hacia ese mundo inferior desde el que habrá de volverla a subir hacia las cimas, y baja de nuevo a la llanura. Sísifo me interesa durante ese regreso, esa pausa. Un rostro que sufre tan cerca de las piedras es ya él mismo piedra. </strong><br /><strong>Veo a ese hombre volver a bajar con paso lento pero igual hacia el tormento cuyo fin no conocerá. Esta hora que es como una respiración y que vuelve tan seguramente como su desdicha, es la hora de la conciencia. En cada uno de los instantes en que abandona las cimas y se hunde poco a poco en las guaridas de los dioses, es superior a su destino. Es más fuerte que su roca. Si este mito es trágico, lo es porque su protagonista tiene conciencia. </strong><br /><strong>¿En qué consistiría, en efecto, su castigo si a cada paso le sostuviera la esperanza de conseguir su propósito?. El obrero actual trabaja durante todos los días de su vida en las mismas tareas y ese destino no es menos absurdo. </strong><br /><strong>Pero no es trágico sino en los raros momentos en se hace consciente. Sísifo, proletario de los dioses, impotente y rebelde conoce toda la magnitud de su condición miserable: en ella piensa durante su descenso. La clarividencia que debía constituir su tormento consuma al mismo tiempo su victoria. No hay destino que no venza con el desprecio. </strong><br /><strong>Por lo tanto, si el descenso se hace algunos días con dolor, puede hacerse también con alegría. Esta palabra no está de mas. Sigo imaginándome a Sísifo volviendo hacia su roca, y el dolor estaba al comienzo. Cuando las imágenes de la tierra se aferran demasiado fuertemente al recuerdo, cuando el llamamiento de la dicha se hace demasiado apremiante, sucede que la tristeza surge en el corazón del hombre: es la victoria de la roca, la roca misma. La inmensa angustia es demasiado pesada para poderla sobrellevar. Son nuestras noches de Getsemaní. </strong><br /><strong>Sin embargo, las verdades aplastantes perecen al ser reconocidas. Así, Edipo obedece primeramente al destino sin saberlo, pero su tragedia comienza en el momento en que sabe. Pero en el mismo instante, ciego y desesperado, reconoce que el único vínculo que le une al mundo es la mano fresca de una muchacha. Entonces resuena una frase desesperada: «A pesar de tantas pruebas, mi edad avanzada y la grandeza de mi alma me hacen juzgar que todo está bien». El Edipo de Sófocles, como el Kirilov de Dostoievsky, da así la fórmula de la victoria absurda. La sabiduría antigua coincide con el heroismo moderno. No se descubre lo absurdo sin sentirse tentado a escribir algún manual de la dicha. «¿Cómo? ¿Por caminos tan estrechos...?». Pero no hay más que un mundo. La dicha y lo absurdo son dos hijos de la misma tierra. Son inseparables. Sería un error decir que la dicha nace forzosamente del descubrimiento absurdo. Sucede también que la sensación de lo absurdo nace de la dicha. «Juzgo que todo está bien», dice Edipo, y esta palabra es sagrada. Resuena en el universo y limitado del hombre. Enseña que todo no es ni ha sido agotado. Expulsa de este mundo a un dios que había entrado en él con la insatisfacción y afición a los dolores inútiles. Hace del destino un asunto humano, que debe ser arreglado entre los hombres. Toda la alegría silenciosa de Sísifo consiste en eso. Su destino le pertenece. Su roca es su cosa. Del mismo modo el hombre absurdo, cuando contempla su tormento, hace callar a todos los ídolos. </strong><br /><strong>En el universo vuelto de pronto a su silencio se alzan las mil vocecitas maravillosas de la tierra. Lamamientos inconscientes y secretos, invitaciones de todos los rostros constituyen el reverso necesario y el premio de la victoria. No hay sol sin sombra y es necesario conocer la noche. El hombre absurdo dice que sí y su esfuerzo no terminará nunca. Si hay un destino personal, no hay un destino superior, o, por lo menos no hay más que uno al que juzga fatal y despreciable. Por lo demás, sabe que es dueño de sus días. En ese instante sutil en que el hombre vuelve sobre su vida, como Sísifo vuelve hacia su roca, en ese ligero giro, contempla esa serie de actos desvinculados que se convierten en su destino, creado por el, unido bajo la mirada de su memoria y pronto sellado por su muerte. Así, persuadido del origen enteramente humano de todo lo que es humano, ciego que desea ver y que sabe que la noche no tiene fin, está siempre en marcha. La roca sigue rodando. </strong><br /><strong>Dejo a Sísifo al pie de la montaña. Se vuelve a encontrar siempre su carga. Pero Sísifo enseña la fidelidad superior que niega a los dioses y levanta las rocas. Él también juzga que todo está bien. Este universo en adelante sin amo no le parece estéril ni fútil. Cada uno de los granos de esta piedra, cada trozo mineral de esta montaña llena de oscuridad forma por sí solo un mundo. El esfuerzo mismo para llegar a las cimas basta para llenar un corazón de hombre. </strong></span></span><span style="font-size: small;"><span style="color: #00b050;"><span style="font-family: Comic Sans MS;"><span style="font-family: arial,helvetica; font-size: x-small;"><strong><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;">Hay que imaginarse a Sísifo dichoso.</span> </strong></span></span></span></span></div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-82139345060092097362012-10-16T17:09:00.000-07:002012-10-21T07:42:16.048-07:00PRIMER ANIVERSARIO DE LA MESA J.CAMPBELL EN QUITO<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Con motivo de los festejos por el I° aniversario de
la Mesa Redonda de Mitología, y como un importante número de preámbulo,
se realizó el Viernes 5 de Otubre un Taller que impartió Theresa Coimbra
sobre la obra de Joseph Campbell y sobre el tema "Conectando el
inconciente al conciente a través de las historias". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">Theresa es una
psicoanalista Junguiana brasileña de reconocida trayectoria. Es miembro
de la Fundación Joseph Campbell y dirige la Mesa Redonda en
Brasilia. Fué Theresa la motivadora para que la Mesa Redonda de
Mitología de Quito se constituya.</span><span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">En el Taller se trabajó con los símbolos uniendo a
través de sus imagenes la vida consciente e inconsciente como una forma de
integración. Luego se formaron grupos con los paticipantes y cada grupo
hizo su propia historia con los simbolos escogidos.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">El taller fue un éxito, y participaron activamente cerca de veinte personas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrHr_W9dYXqrjt8xsEjkFTltbHw77ebltvW41W_hkW1YwHHgd6c3nrvhW4DA6F8tP1xRp83UqihPV9gyIKts3NCRAyaZateIogcf9G4jlvv3YT_8F9pWyeV3OTdea6pZKzJGoDCYD4XJUp/s1600/006.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrHr_W9dYXqrjt8xsEjkFTltbHw77ebltvW41W_hkW1YwHHgd6c3nrvhW4DA6F8tP1xRp83UqihPV9gyIKts3NCRAyaZateIogcf9G4jlvv3YT_8F9pWyeV3OTdea6pZKzJGoDCYD4XJUp/s320/006.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Vicente, Aldina, Theresa y Maria del Carmen</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-T2fWrlfFZEELgja_G0-nW4dmbhwO8yqS6csOVKSTwzAbAVmpwB52nVlqlqGlltYTZMcqe3LMf_g847S6BPya0GryRPsus8fSr2bkiffzn4TLh_hplL7Sk5xqDavoUTadvrH6XDoPqHvP/s1600/(1)+Teresa+Coimbra+en+su+disertaci+%C2%A6n.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-T2fWrlfFZEELgja_G0-nW4dmbhwO8yqS6csOVKSTwzAbAVmpwB52nVlqlqGlltYTZMcqe3LMf_g847S6BPya0GryRPsus8fSr2bkiffzn4TLh_hplL7Sk5xqDavoUTadvrH6XDoPqHvP/s320/(1)+Teresa+Coimbra+en+su+disertaci+%C2%A6n.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzyC6mH8l6WaDMoXkxaVJo2yR2vvnQqEyBz_N2h50ySlUHIuKbwvx7bcr683dYAISoG4MDF7-Kf4EvJDplquZ8jnbhnQK_gvTuZ8P9uIEJXol6Yp0qRScDSuBUTKVZtmGvy6qdlRa54ivl/s1600/(2)+interesada+audiencia.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzyC6mH8l6WaDMoXkxaVJo2yR2vvnQqEyBz_N2h50ySlUHIuKbwvx7bcr683dYAISoG4MDF7-Kf4EvJDplquZ8jnbhnQK_gvTuZ8P9uIEJXol6Yp0qRScDSuBUTKVZtmGvy6qdlRa54ivl/s320/(2)+interesada+audiencia.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT6L74x13Z4kJXlxYTx1NM1XuW5IVn-Mb0-AFMjTbPHlGOI3JdwhyphenhyphenqVN6Jz3x4FjCNgv0GIfxner18pKoXLxrKoQJ-gH8hEzn-DBr3WbP_HmhAvIcmrLrAwzMbR2aSnGi9TSga8iV79_-X/s1600/(3)+la+mesa+de+las+imagenes.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT6L74x13Z4kJXlxYTx1NM1XuW5IVn-Mb0-AFMjTbPHlGOI3JdwhyphenhyphenqVN6Jz3x4FjCNgv0GIfxner18pKoXLxrKoQJ-gH8hEzn-DBr3WbP_HmhAvIcmrLrAwzMbR2aSnGi9TSga8iV79_-X/s320/(3)+la+mesa+de+las+imagenes.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIMiFSebz-PTRJ4ln8yMnKnWhLQF1eEEGohJTiUwLRZrp6dj59YZcsz9UPIbwvFJzdH3n6uBbWhtuJGdCKXtlNZIL6DkvrYfeZ-t041S-cuyk2kCLq7O6PfGWBNXwLfcP8U7mGLgI3Mc6M/s1600/(4)+Ver+m+%C3%ADs+all+%C3%A1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIMiFSebz-PTRJ4ln8yMnKnWhLQF1eEEGohJTiUwLRZrp6dj59YZcsz9UPIbwvFJzdH3n6uBbWhtuJGdCKXtlNZIL6DkvrYfeZ-t041S-cuyk2kCLq7O6PfGWBNXwLfcP8U7mGLgI3Mc6M/s320/(4)+Ver+m+%C3%ADs+all+%C3%A1.JPG" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZx_NLCCKaP3LWSvU9dh0rM0TYJe_fGZEOqR1r7fsIzCv34N9KCYUMYR5Ii7LpyoSX8_mQgMyWotm7E921aZXaR1jMS7P-QHa9K7PWaVYXs0hSL2bjNc1Q0dREJQhAgLt8gq5OlfhYP8Pu/s1600/(7)+Grupo+N+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZx_NLCCKaP3LWSvU9dh0rM0TYJe_fGZEOqR1r7fsIzCv34N9KCYUMYR5Ii7LpyoSX8_mQgMyWotm7E921aZXaR1jMS7P-QHa9K7PWaVYXs0hSL2bjNc1Q0dREJQhAgLt8gq5OlfhYP8Pu/s320/(7)+Grupo+N+2.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
*******</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-25515975083475601392012-10-16T11:59:00.000-07:002012-10-21T08:01:11.996-07:00XII MESA REDONDA - AYUDA MEMORIA<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBGGxcxviaafwUuxjwEvJIQBPndJkT8dTMwEHgCsQdP-9PZ-iS_7-x8uwgZj5jT5hw2z3l2N2kmeuMYzJYJeOG_83bvI4lk1-wdP2yZ9ehpe-ROi3uRpjw6YvKTdD9BrQg9gfKTKWPgZay/s1600/116.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBGGxcxviaafwUuxjwEvJIQBPndJkT8dTMwEHgCsQdP-9PZ-iS_7-x8uwgZj5jT5hw2z3l2N2kmeuMYzJYJeOG_83bvI4lk1-wdP2yZ9ehpe-ROi3uRpjw6YvKTdD9BrQg9gfKTKWPgZay/s200/116.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Anita Steinitz durante la presentación del mito de aracne</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPAfpFdylXL_ZNMev_EFcImozOBG2zFkWfr8T8QIo2-MQqhBrsnon9FF6d04Bni9b7qK_6WHbrcZ66soLdnkjGBr88NiLw5cO7rUxYg28dIOhzuJqQ-3A2tDEzNKyI7-9EqwtMN7qOr5HX/s1600/117.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPAfpFdylXL_ZNMev_EFcImozOBG2zFkWfr8T8QIo2-MQqhBrsnon9FF6d04Bni9b7qK_6WHbrcZ66soLdnkjGBr88NiLw5cO7rUxYg28dIOhzuJqQ-3A2tDEzNKyI7-9EqwtMN7qOr5HX/s200/117.JPG" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">XII Mesa Redonda J. Campbell</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicDM8C3QPw3nszsvkmNWeTtK1GUMP-8Qak44cKTPDemvMZb3B2oj80d6oFuuYOhVjPN065-Q6RDyHvODEJ45xl-MwBAZ_O5y2vrV7v5jIdLs727viPOpHWwR5FJXFz1lTNgAqmPdqRsHDX/s1600/118.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicDM8C3QPw3nszsvkmNWeTtK1GUMP-8Qak44cKTPDemvMZb3B2oj80d6oFuuYOhVjPN065-Q6RDyHvODEJ45xl-MwBAZ_O5y2vrV7v5jIdLs727viPOpHWwR5FJXFz1lTNgAqmPdqRsHDX/s200/118.JPG" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip3sWJTPRvkISfm3N2DCa4EE69nkyJ6Kxif4IuNHbg_VXSmQ4UzHNCqIUuQBNsJTWUvBGgtKHzwSJlYiI896WTq2FAFfAOBEB9NsxIGK1a02R6dogHmhxfVj_v2hJeV0HGQZrQ_ap569CM/s1600/119.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip3sWJTPRvkISfm3N2DCa4EE69nkyJ6Kxif4IuNHbg_VXSmQ4UzHNCqIUuQBNsJTWUvBGgtKHzwSJlYiI896WTq2FAFfAOBEB9NsxIGK1a02R6dogHmhxfVj_v2hJeV0HGQZrQ_ap569CM/s320/119.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">María Judith Hurtado</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">“Los mitos inspiran la
realización de la posibilidad de tu perfección, la plenitud de tu fuerza y el
aporte de luz solar en el mundo”.</span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">“…De un modo u otro, todos
debemos averiguar lo que más propicia el florecimiento de nuestra humanidad en
esta vida contemporánea y dedicarnos a ello”.</span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: small;"><b><i>J. Campbell- el Poder del Mito,
La aventura del héroe.</i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">El 23 de septiembre se realizó la XII Mesa Redonda
J.Campbell en Quito. Estuvieron
presentes: Aldina, María Teresa, Roció, María del Carmen, Mónica, Marcia, María
Susana, Felipe, Anita y Emilia Rosero
quien asiste por primera vez.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Nos reunimos alrededor de la chimenea y Aldina dio inicio haciendo una breve meditación. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Luego proseguimos con
la presentación a cargo de Anita Steinitz quien compartió un corto vídeo de una araña
mientras teje su telaraña, el video fue captado por Gaby Fonseca Steinitz
durante un viaje realizado al Tena el año pasado. Anita dio lectura al mito de Aracne y luego
procedió a leer el mito inca de Uru un mito similar al mito griego de Aracne sobre la
araña. Esto dio paso a una larga y muy
enriquecedora conversación con la intervención de todos los participantes. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Les invitamos a visitar la página ARTÍCULOS, aquí
en la bitácora, para que puedan acceder al texto de ambos mitos que se leyeron
en la reunión.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">La participación de todos fue muy rica y queda claro que todos los aportes de uno y otro
enriquecen al grupo, y la riqueza está en que cada persona contribuye con su
opinión desde lo que es y conoce.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Se habló sobre la simbología de la araña, en su
calidad de dadora de vida -muerte. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Emilia intervino aclarando la importancia de distinguir el
significado de mito, del símbolo y del signo.
El signo o significado transmite
un mensaje y permanece en un nivel representativo. El símbolo es un paso hacia lo profundo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Mónica comenta también
sobre la transformación del personaje, en los dos mitos, en araña.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Se comenta sobre el miedo a las arañas que en unas personas
es mayor que otras.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Felipe dice que en la construcción del mito, nada es absoluto.
Hay necesidad de ver lo positivo, la
araña tiende puentes se maneja en el aire sin tener capacidad de volar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">María Teresa dio lectura a un pasaje del capítulo La
aventura del héroe del libro El Poder del Mito, a partir de la página 209. Comienza con la pregunta que hace Bill Moyers
a J. Campbell: “A partir de lo que sabes sobre los seres humanos, ¿Es
concebible que haya un punto de sabiduría mas allá de los conflictos de la
verdad y la ilusión en el que nuestras vidas puedan reconstruirse? ¿Podemos
desarrollar nuevos modelos?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Y luego prosigue toda la conversación y las respuestas de
Campbell. Revisar las páginas mencionadas en el capítulo La aventura del héroe.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Se comenta en general que existen diversas maneras de ver el
mismo mito, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Rocío habla de la necesidad de focalizar oportunamente algo
diferente. Los hijos deben seguir su
rumbo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Emilia interviene para decir que los mitos son una
guía. Que generalmente vemos solo signo
y no el símbolo. Cuenta brevemente el
mito del hermano de aracne llamado falange, es un mito que pocos conocen. Habla sobre la telaraña y sus propiedades medicinales hipnóticas, es un hilo fuerte de altísima resistencia. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">La fuerza del mito no establece bordes y límites.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Al final de la reunión se comenta que el 23 de octubre
celebramos el primer año de la Mesa Redonda.
También que Theresa Cohimbra estará en Quito en la primera semana de
octubre para lo cual se invita a los participantes a una reunión extraordinaria el viernes 5 de
octubre a las 6 pm.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;">Marcia expone los temas sobre los que Teresa puede dar una charla en
la reunión mencionada. Después de una votación se decide que la charla será “Conectando el conciente y el inconciente
a través de las historias”.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; font-size: large;"><b>Mcg</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Respecto de la intervenciones de cada quien, en la bitácora (blog). Ustedes pueden subsanar olvidos involuntarios, corregir lo resumido o ampliar la ideas expresadas en la reunión. </b> </span></i></span><br />
<br /></div>
Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-77891333198695010002012-09-12T06:23:00.000-07:002012-10-16T13:15:59.901-07:00XI REUNION - AYUDA MEMORIA<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt_vI3DDsJ1PbgCMPnXAFqExqNHz8nIqp2tW6EbUw0_U9AciqJ2LfGc1F5cui_2gqu5iHXe4rY2kgwEMJM6NBacnbJUrxnAlHkkk656nPXELa49FgN33PaVKAk9iQA59B_0-J9PMJuvjiL/s1600/IMG_7714.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt_vI3DDsJ1PbgCMPnXAFqExqNHz8nIqp2tW6EbUw0_U9AciqJ2LfGc1F5cui_2gqu5iHXe4rY2kgwEMJM6NBacnbJUrxnAlHkkk656nPXELa49FgN33PaVKAk9iQA59B_0-J9PMJuvjiL/s200/IMG_7714.JPG" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHs1Y7YlPhHKBNGg6YAlzr5cg7ecn7cWsceJyL-lt8UUm96xIlJvqEAOdLANZsSA5fqrlvgYOhjSx4DKGJluR6UAHmDCeEVghU93HbRaNClcOn_u4w7iBrnIK_xXm0phsii1D7YmHTMo4B/s1600/IMG_7708.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHs1Y7YlPhHKBNGg6YAlzr5cg7ecn7cWsceJyL-lt8UUm96xIlJvqEAOdLANZsSA5fqrlvgYOhjSx4DKGJluR6UAHmDCeEVghU93HbRaNClcOn_u4w7iBrnIK_xXm0phsii1D7YmHTMo4B/s200/IMG_7708.JPG" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
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</span></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></b><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">TABULA
MITOS -Q</span></b></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></b>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">MESA
REDONDA DE MITOLOGIA J. CAMPBELL -Quito</span></b></span></span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;"> “<i> Dios
es horrendo. Ningún dios que haya inventado el infierno puede ser candidato
para el Ejército de Salvación </i>” </span></span></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">“<i>… muchas tradiciones piensan en el poder
divino principalmente bajo forma femenina “</i></span></span></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i><span style="color: #003300;"> “ Después viene otra
especie de vida, que implica darse a otros de una manera u otra. Esto es lo que
queda simbolizado con apertura del corazón </span></i><span style="color: #003300;">”</span></span></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Joseph
Campbell</span></span></span></span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">“ <i>Cuando delante de la belleza de un
crepúsculo o de una montaña nos detenemos y exclamamos: “Oh”, estamos
participando de la divinidad </i>“</span></span></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Upanishads</span></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">El 28 de Agosto se efectuó
la XI reunión de la Mesa Redonda de Mitología J. Campbell en Quito. Tuvimos nuevas/os asistentes a quienes les damos
la bienvenida: Rocío Maldonado y Ana Lucía Castro. Además participaron María del Carmen,
Aldina, María Teresa, María, María
Susana, Gustavo, Mónica, Anita, Felipe y Vicente. Total 12 personas.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Por un problema técnico
no pudimos establecer la conexión con nuestra miembro virtual, Mariana
Maldonado, para que pueda participar a distancia de la reunión. Sentimos mucho tal hecho, y quizá en la
próxima lo podamos hacer.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">María del Carmen inicia
la reunión informando que se ha constituído un “Triángulo de Coordinación”
(María del Carmen, Aldina, Vicente) encargado de sostener las actividades de la
Mesa Redonda, y refiere que se han adoptado algunas medidas para organizar
mejor las reuniones, y que se están planificando algunas actividades para
celebrar el primer año de vida del grupo. Respecto del próximo libro a leerse,
dado que hemos terminado <i>El Poder del
Mito</i>, indica que se han recibido valiosas sugerencias que van a ser
necesariamente tomadas en cuenta, pero oportunamente. Por el momento se ha
juzgado más pertinente solidificar nuestra formación en Campbell, para lo cual
se ha escogido la obra “<i>Los Mitos. Su impacto en el mundo actual</i>”. Como un paso importante dado, anuncia que se
ha subido a la bitácora la misión del grupo y otros detalles descriptivos del
mismo, y pide a Vicente que lo explique. Éste lo hace, y señala que la
información subida responde a la pregunta de quiénes somos y qué hacemos, y
remarca que ésta es una organización autónoma, de hecho, sin fines de lucro, con
objetivos culturales y sociales, y dedicada a promover el enriquecimiento
espiritual de las personas a través de las experiencias colectivas profundas
expresadas mediante los mitos, y otras actividades conexas.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Gustavo * habla de la
riqueza de los mitos y ofrece traducir algo que ha leído y considera de
importancia para el grupo. </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">María del Carmen
menciona la necesidad de entrar en sintonía con el mito y lee unos párrafos
alusivos de Marco Vinicio Rueda.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">María Teresa lee una
parte de “<i>Fedro</i>” de Platón sobre los
mitos y sus diversas interpretaciones.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Gustavo comenta que el
mito es inefable, se experimenta, va más allá de las palabras.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">María Teresa postula que
aunque el mito está en nuestro inconsciente, el tipo de vida actual ha hecho
que se vaya perdiendo, y que probablemente esa pérdida es la responsable de que
el mundo y los valores estén como están.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Felipe cree que no
obstante ser así, el mito tiene otro tipo de vigencia. Las películas de Harry
Potter, por ejemplo, tienen muchos contenidos simbólicos relacionados con
mitos. Hay por lo tanto una actualización del mito. El cine norteamericano lo
utiliza mucho. Son otros escenarios y condiciones pero los mitos están subyacentes, vivos.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Mónica apostilla que
igual se puede decir de la <i>Guerra de las
Galaxias</i>, que cita el propio Campbell. La vertiginosidad de las cosas en el
mundo actual produce cambios profundos, pero los mitos no pueden envejecer.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Felipe acota que incluso
Campbell menciona que en la hora actual vamos hacia el mito planetario.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Vicente recuerda que los
mitos han tenido tal importancia, y especialmente la mitología griega que es de
una enorme riqueza y complejidad, que en Psicología y Psicoanálisis una buena
parte de las categorías y conceptos fueron bautizados con los nombres de mitos
helénicos. Así tenemos el complejo de Edipo, el complejo de Electra, las
pulsiones de Eros y Thanatos, Narciso, la propia palabra Psique, etc..</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Gustavo anota que con
mucho respeto por si hubiese alguna susceptibilidad hacia la religión, la
religión y sus dogmas han jalado siempre el agua para su molino, pero las
explicaciones mitológicas sobre la existencia humana, sin desmerecer las de la
religión, tienen más peso psicológico, cultural. En los mitos está todo lo
humano y lo planetario.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;"> María del Carmen señala que en Campbell
se trasciende a la religión cuando somos y vamos más allá del ego.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">María afirma que por encima
de los dogmas, este colectivo nutre, hay una estimulante libertad para
expresarnos profundamente.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Mónica dice que,
entrando en materia, el capítulo que debemos comentar es profundo,
cuestionador, casi extático.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">María del Carmen a
propósito de éxtasis, recuerda a Marco Vinicio Rueda sobre el sentimiento
profundo que genera la contemplación del discurrir del agua de un arroyo.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">En este punto, y sobre
el capítulo, alguien mencionó que no entendía bien qué era eso de si dios es personal
o impersonal.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Mónica afirma que el
dios personal no cabe si dios es todo. El dios de cada persona está inmerso en
el dios que es la totalidad.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Vicente aclara que lo de
personal se puede entender en el sentido de que haya un dios propio para cada
persona, o una forma personal o particular de cada quien para entender a dios;
pero que el otro tema es de que si dios o la energía primaria es una persona o
como una persona (sentimientos, inteligencia, consciencia, voluntad). Quizá no
lo es. No lo sabemos. Pero lo que sí existe es el sentimiento de la divinidad,
el sentido del Ser.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">María del Carmen: Hay
una divinidad en cada uno (o parte de la divinidad). Por eso es esencial abrir
el corazón a la compasión. La compasión no es una conmiseración, es sentir con
el otro.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Aldina: Para ello la
fórmula es amar sin apego, como nos enseñó Buda. Amar como una madre ama a su
hijo, que es el amor más sublime que existe (la madre no debe sentir apego pues
no debe retener al hijo). Amar sin
condiciones ni limitaciones.</span><span lang="ES-EC" style="color: #003300;"></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Susana: Por ello es
importante sacralizar la vida, porque todo es un reflujo del Todo, y todo está
interconectado.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Gustavo lee a Campbell
en la parte que se refiere a Schopenhauer y su voluntad de vivir: “..<i>todo se enlaza con todo, movido por la
voluntad única de la vida que es la voluntad universal de la naturaleza</i>”.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Rocío lee el párrafo de
Campbell que termina en “… <i>Cuando puedes
librarte del amor y el deseo y volver simplemente del punto del que provienes,
has dado en el clavo</i>”</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Felipe refiere que a
propósito de lo dicho sobre la interconexión se le viene a la mente una
experiencia que tuvo en la selva. El guía que les iba mostrando y enseñando les
hizo caer en cuenta que ahí los suelos son poco profundos y muy pobres, por lo
que los árboles han desarrollado un sistema de raíces casi superficiales, y que
en vez de los nutrientes extraídos del suelo la vegetación se alimenta de la
hojarasca, de los desechos de las propias plantas cuando se descomponen y liberan
sus nutrientes. Eso nos enseña que la selva se alimenta de sí misma.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Gustavo menciona al
respecto que hace tiempo se hizo un gran experimento científico en los Estados
Unidos, que consistió en reproducir un ecosistema completo bajo un enorme domo
de vidrio, de hectáreas de extensión y que se le conocía con el nombre de “la
burbujita”. Se gastaron millones de dólares y se calculó, pensó y planificó en
todos los detalles. Pero el experimento fracasó. La vida, la naturaleza es
mucho más compleja.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">María del Carmen: Lo que
dices de la selva se aplica los humanos. La conexión es total. </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">Felipe: Y en relación a
la selva, recuerden a la película “<i>Avatar</i>”,
que recrea unos ambientes selváticos especiales, donde se da también lo que
estamos diciendo. A propósito, esa película recrea claramente mitos. Es también
una actualización de los mitos. Y otra cosa: no es teoría: en la ciudad se
corta la energía que hay en la Naturaleza. No sé si les ha pasado. Llegan del
campo y la naturaleza a la ciudad y ahí se corta la positiva energía que habían
adquirido. Es patético.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">En este punto la
conversación se dinamizó más todavía, pero por la hora se dió paso al té, luego
del cual se coordinó la forma en que se van a fotocopiar los ejemplares del
libro que va a ser leído por el colectivo. Así se concluyó la sesión.</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="color: #003300;">
Vicente</span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span></span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> * Respecto
de las intervenciones de cada quien, en la bitácora (blog) Uds. pueden subsanar
olvidos involuntarios, corregir lo resumido o ampliar las ideas expresadas en
la reunión.</span></span></span><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></span></span>
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Arial","sans-serif";">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>*<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>*<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
</span></b>Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-40240075493749402602012-07-30T18:26:00.002-07:002012-08-11T06:54:38.711-07:00Resumen de la X Mesa Redonda de Mitología J.Campbell<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkesKFnmoaWaMy9BzztusEjXEn0Xi36BRCfdUeNMe0pyTbYVUske2-qv99Gge6mQLjkfoabLQgAj-3y4f53Jl7fot6FcoWedSZkdmXHC7ka9SECMoDs4lVCsVYspMQoJKw4AZvj4fHXmp8/s1600/IMG_6968.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkesKFnmoaWaMy9BzztusEjXEn0Xi36BRCfdUeNMe0pyTbYVUske2-qv99Gge6mQLjkfoabLQgAj-3y4f53Jl7fot6FcoWedSZkdmXHC7ka9SECMoDs4lVCsVYspMQoJKw4AZvj4fHXmp8/s320/IMG_6968.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">De izquierda a derecha: Aldina, Gustavo, Gady, Mónica,Felipe,Ma.del Carmen y María, al centro Cecilia</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6gBDKx_VN0XV6EpxJkBACmLpTQfb9SpUld31G7dO7IAtMtkS0VUChyphenhyphen9vaiAtlVm7-etE7cN4rU4OGwr_xUqze4I5sH5Kq9cJizVMCr2rjmgOK6Bcb3IG4iI0Tabl3CQjZQAtUwkWdlIrO/s1600/IMG_6969.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6gBDKx_VN0XV6EpxJkBACmLpTQfb9SpUld31G7dO7IAtMtkS0VUChyphenhyphen9vaiAtlVm7-etE7cN4rU4OGwr_xUqze4I5sH5Kq9cJizVMCr2rjmgOK6Bcb3IG4iI0Tabl3CQjZQAtUwkWdlIrO/s320/IMG_6969.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">De izq. a der.: Gady, Estelita, Gustavo, José, Mónica y Felipe</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLPXEtZ3PQeQIgSLPCMJdr7JY6zGBuSE4EIhrKZJT7fHrXI4EW3eFKdoUbfVVLSfQfk-u7kf8tHZPXofsCtjYbjOqc6t2PXB8NzlZYeclLp_Q-5PO6mhRp_54_saplSNUDyQyrEz81bDs3/s1600/IMG_6970.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLPXEtZ3PQeQIgSLPCMJdr7JY6zGBuSE4EIhrKZJT7fHrXI4EW3eFKdoUbfVVLSfQfk-u7kf8tHZPXofsCtjYbjOqc6t2PXB8NzlZYeclLp_Q-5PO6mhRp_54_saplSNUDyQyrEz81bDs3/s320/IMG_6970.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiqwpV9LtbFPapzuf0Nvc44bttLCACAAzPFd9O5CCcg0_jNxgcdf8qkCpAoz6lcFBvotO1lImf3h-sm-YSCp5F5dV9Nv2LzrFhWIaiYyEP98lK6lhSo6PmWtopJ-v08QaqbXDlJjRAVtUn/s1600/IMG_6971.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiqwpV9LtbFPapzuf0Nvc44bttLCACAAzPFd9O5CCcg0_jNxgcdf8qkCpAoz6lcFBvotO1lImf3h-sm-YSCp5F5dV9Nv2LzrFhWIaiYyEP98lK6lhSo6PmWtopJ-v08QaqbXDlJjRAVtUn/s320/IMG_6971.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="color: #cc0000; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">X MESA REDONDA DE MITOLOGIA-J. CAMPBELL-Quito</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif";">“ <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eros y Ágape son amores impersonales…No
existía la experiencia de enamorarse como la entendieron los trovadores. . .
Antes no se hablaba de Amor. El Amor es algo personal que descubrieron los
trovadores</i> ” </span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif";"> “ <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
valor de amar…es algo completamente contrario a todo lo que ha sostenido la
Iglesia . . . y a mi juicio es lo esencial y más grande de Occidente</i> ”</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif";"> “ <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La
libido es el impulso a la vida. Viene del corazón…y el corazón es el órgano de
apertura a algo distinto de uno. Es la cualidad humana, en oposición a las
cualidades animales, que están más relacionadas con el interés propio</i> “</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif";">“ <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los trovadores reconocieron en el Amor la
experiencia espiritual más elevada</i> “</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif";">Joseph
Campbell</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif";">“ <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Si te refieres a esta agonía de amor, no es
mi muerte: es mi vida</i> ”</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif";">Tristán</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">El Martes 24 de Julio se realizó la X Mesa de Mitología J. Campbell
en Quito. Tuvimos nuevas/os asistentes a
quienes les damos la bienvenida:
Estelita Andrade, Juan Castellanos, Cecilia Borja, Mónica Silvers.
Nuestro miembro virtual, Gustavo Laspina, luego de un viaje de 3 horas
conduciendo, nos dió el gusto de asistir presencialmente. Los nuevos se
presentaron. Además participaron María del Carmen, Aldina, María, María Susana, Gady, Felipe y Vicente.
Total 12 personas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">En su presentación Cecilia mencionó a Anselmo Grün, monje
benedictino alemán, junguiano, que
rescata las tradiciones de los Padres del Desierto. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Antes de entrar en materia, como en todas las ocasiones, Aldina
empezó con un ejercicio/motivación de imaginación activa a fin de concentrarnos
en la riqueza del momento presente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">No es un tópico decir que cada vez se hacen más complejas e
interesantes las reuniones (y más complicado resumirlas). Y esta fue
verdaderamente especial por los temas, la participación y por la inédita
actividad que efectuamos. No obstante haber sido la reunión de enorme riqueza y
compleja secuencia, apuntamos solamente
unas pocas cosas que se dijeron <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">*</b> :</span></div>
<ul>
<li><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span> <span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"></span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">María del Carmen como
introducción leyó el epígrafe del capítulo, el poema de Giraud de Borneilh, que
habla sobre los ojos, la mirada, el corazón.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Estelita nos informó de
las enseñanzas del Maestro Omraam Mikhaël Aïvanhov, búlgaro que vivió en Francia, que al respecto
dice que luego del cerebro los ojos son la sede de la inteligencia, y que es
necesario tener un balance entre el corazón y la mente. Es el espíritu el que
nos da la inspiración, y se manifiesta a través de los ojos.</span>
</li>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"></span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">María señaló que los ojos,
al estar relacionados con los sistemas nerviosos voluntario e involuntario, son
un factor de integración, y así se trabaja en la psicoterapia reichiana: son
una llave para entrar al inconsciente,
cuando a través de ellos se realizan ejercicios de desbloqueo, y son
también una forma de integrar las vivencias al presente. Nos recordó el mito de
Tiresias, evocado por Campbell, cuyas vicisitudes están relacionadas al haber
mirado las serpientes.</span><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Gady al hablar de
ciertas formas de terapia mencionó la importancia del hipotálamo.</span><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"></span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"></span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Gustavo subrayó la
importancia del mito en nuestras vidas y precisó que en aquél el lenguaje es el
de la metáfora, y que ésta es más poderosa que la palabra (el discurso lógico),
que la mayor parte de veces es impotente para expresar la realidad,
especialmente la profunda. </span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">A lo que María del Carmen acotó diciendo que la
metáfora llega al alma.</span><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Mónica, respondiendo a
una pregunta de Estelita sobre la diferencia entre mito y parábola, dijo que el
mito tiene que ver con la necesidad de comprender el Universo, mientras que la
parábola es inmediata, responde a cosas más específicas.</span>
</li>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"></span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Aldina señaló que el
mito es para todos, y aún siendo de culturas distintas, llega a todos; en tanto
que la parábola está más ligada a la religión, y que eso precisamente puede ser
un obstáculo para su universal comprensión</span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Según Felipe hay
complementariedad entre mito y parábola, y asiente que el mito es más universal
porque se refiere a elementos que son compartidos por varias culturas.</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">En este
punto Cecilia sugirió dedicar unos minutos a escuchar la música de la época de
trovadores que había puesto Vicente como telón de fondo de la reunión. Todos
escuchamos con atención (especialmente la canción de la Condesa Beatriz de Día,
una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">trobairitz</i> o trovadora provenzal)
y se habló de la belleza de las melodías, y su alegría, por lo que alguien
invitó a danzarlas, y con mucho entusiasmo se ensayaron pasos y se hizo un
corro. Al re-emprender la reunión hubo sugerencias de reunirnos de forma
especial para oír y danzar esa música.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul>
<li>
<span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">La reunión retomó el
tema central del capítulo. Vicente refirió la importancia de los
trovadores, del amor cortés y
caballeresco, las Cortes de Amor, la Occitania y la Provenza medievales, en la
revolución sobre el concepto del amor y de la revalorización de la mujer.
Revolución cuyos efectos perduran hasta hoy.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Se multiplicaron las intervenciones, difíciles
de reproducir por su cantidad, referidas al tema, y relacionadas directamente con
el capítulo de Campbell. </span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">María del Carmen rescató el tema de las miradas y los
ojos en el inicio del amor y mencionó que en nuestro tiempo hay desvalorización
de la mirada y que en general la gente rehuye la mirada, no se mira a los
ojos…Bromeando María repostó: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">es que hay el peligro de enamorarse</i>, lo
que motivó muchas risas.</span><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Felipe comentó de una
interesante experiencia con <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eneagrama</i></b> que tiene vinculaciones
con la mística sufí.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"></span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Ante una opinión de que
la juventud actual vive descarriada y en crisis de valores, Gady afirmó que los
jóvenes deben vivir su vida, su época, que como madres y padres no nos toca sino
amarles tal cual son, y hay que dejarles que resuelvan las cosas a su manera.
María intervino confirmando esta idea.</span><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Gustavo nos contó del “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">efecto mariposa</i>” contenido en un cuento
de Ray Bradbury para señalar cómo todo está relacionado con todo, nada está
suelto sino conectado con la totalidad.</span><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Luego se refirió Gustavo
a la vigencia actual de los valores contenidos en las virtudes del caballero
medieval (templanza, valentía, amor, lealtad y cortesía) y destacó que la lealtad
es constructiva</span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Cecilia observó que en el
presente la relación entre parejas pasa por una fase utilitaria, y es como la
computadora (se prende cuando se necesita y se apaga cuando se quiere), es una
mera relación de intercambio (qué me
das, qué te doy). Predomina de forma absoluta la relación de mercado. Muchos
concordaron con esta tesis, y agregaron más ideas: todo se justifica solo por
la funcionalidad, se busca la “gratificación instantánea”, esta es una sociedad
consumista en que priman las cosas desechables.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"></span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">María destacó que el
matrimonio es un compromiso de vida y que la lealtad no es a la otra persona,
sino a la relación entre los dos. El matrimonio es una ordalía.</span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Gady manifestó que
hombres y mujeres somos realidades totalmente distintas y que psicológicamente
buscamos cosas diferentes (y nos lo recordó incluso a nivel micro: el
comportamiento de espermatozoides y óvulos). Y para complicar más las cosas
todos tenemos, pero en diferentes grados, elementos de feminidad y de
masculinidad, por lo que recordó que para Jung el matrimonio no es entre dos,
sino entre cuatro. El reto es
desarrollarnos conociendo nuestras partes femeninas y masculinas. La búsqueda
no es afuera, es interior.</span><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Felipe se lamentó que
los mitos están muriendo en la vida actual
y que se los trata hasta como mentiras (como en el programa televisivo “Mitos y
Verdades”). A ello Vicente contestó diciendo que hay diversas acepciones de la
palabra. Pero lo que importa es referirnos a aquella que tiene que ver con
verdades profundas, nacidas en el remoto pasado y que nos marcan la vida porque
las encontramos en nuestro inconsciente. </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"></span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Aldina reparó en que los
mitos, la meditación y el trabajo interior sí transforman la vida, no son
cambios de un momento, sino que pueden calar hondo en nuestra visión y vivencia
del presente y modificar conductas. Cuando se hace un trabajo interior, como
conectarse con la naturaleza, meditación, la persona tiene un proceso de
cambio, tiene paz, alegría, y ese cambio se ve reflejado en todo momento de la
vida. Cuando sales y te encuentras con
el tráfico, ya no tienes tantas iras con los conductores, y en el trabajo si
eres gerente o empleado cambias de actitud,
y empiezas a ver de mejor manera a las personas.</span><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span></li>
<li><span style="color: #003300; font-family: Symbol; font-size: 13pt; line-height: 115%;"><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">María asintió y precisó
que de lo que se trata es de potenciar tu humanidad, la humanidad que todos
tenemos dentro.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">Gustavo afirmó que en
términos globales el destino de la humanidad entera se va a definir en el tema de la Ecologìa, de
la supervivencia de nuestra propia casa, y que se hacen necesarios otros mitos
para este crucial momento de nuestro mundo, que motiven a la humanidad al
respeto y al amor por la totalidad de la vida.</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> Luego
del té y su concomitante rica conversación alguien observó que era muy tarde,
que la intensidad de la reunión no nos hizo advertir el paso del tiempo, y que
eran más de las nueve de la noche, por lo que se concluyó ese instante…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;"> </span><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify;">
<span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif";"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">*</span></b><span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif";"> En la bitácora (blog) Uds. pueden subsanar olvidos
involuntarios, corregir lo resumido o ampliar las ideas expresadas en la
reunión.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #003300; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">
Aldina-Vicente</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-39853316396354108982012-07-01T20:12:00.000-07:002012-07-02T18:01:00.846-07:00Resumen de la IX Mesa Redonda de Mitología<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 13pt; line-height: 115%;">IX MESA
REDONDA DE MITOLOGIA- J. CAMPBELL - Junio 26,2012</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH1SI5XcKQVw4rDWRRVoQcVTEfXfU4wwuyHDvBlSCjG_ZkdfcCuqmIbPuqFi556ypqa6A4fICKqxAvmYFdkOKKmphyphenhyphenMIuaihleCjruE48o47ERajsoaKLSWTQttlN8EhokP9vSac3sGXzA/s1600/DSC09127.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH1SI5XcKQVw4rDWRRVoQcVTEfXfU4wwuyHDvBlSCjG_ZkdfcCuqmIbPuqFi556ypqa6A4fICKqxAvmYFdkOKKmphyphenhyphenMIuaihleCjruE48o47ERajsoaKLSWTQttlN8EhokP9vSac3sGXzA/s320/DSC09127.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">De izq. a derecha: Ma.Teresa, Regina, Carlos, Anita, Felipe, María, Marcia y Vicente</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: #38761d; text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">“ Es cierto, la
naturaleza está volviendo…regresar a la naturaleza seguramente nos devolverá al
principio materno…. ” </span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: #a64d79; text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">“Cuando en el
plano del corazón, accedes a la compasión, es decir al sufrimiento
compartido…ahí comienza la humanidad”</span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: #e69138; text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">“Los mitos de la
Gran Diosa enseñan la compasión hacia todos los seres vivos. Gracias a ella
llegamos a apreciar la santidad de la tierra misma, porque es el cuerpo de la Diosa”</span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: #990000; text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">“Toda esperanza
de que suceda algo en la sociedad tendrá que esperar a que suceda algo en la
psique humana…“</span></b></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Joseph Campbell</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">El 26 de Junio se realizó la IX
Mesa de Mitología Campbell en Quito. Tuvimos nuevas/os asistentes a quienes les
damos la bienvenida: Amparo Medrano y Felipe Ponce. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además participaron María del Carmen, Aldina,
María Teresa, Regina, Anita, Carlos, María, Marcia, María Susana y Vicente.
Total 12 personas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Para las/os nuevas/os hicimos
una ronda de presentaciones personales. Al final de ellas se recordó que el
Grupo tiene miembras/os virtuales que participan y aportan intelectualmente
desde el exterior; que tiene una bitácora (blog) a la que se suben los
resúmenes de las reuniones, textos y lecturas importantes,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>comentarios y aportes de los visitantes de la
página-red, fotos y videos; y que periódicamente hacemos paseos, para
satisfacer nuestro gusto de disfrutar la naturaleza y para hacer lecturas de
mitos y continuar con nuestras conversaciones y enriquecimiento intelectual y
espiritual mutuo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Antes de entrar en materia,
como en todas las ocasiones, Aldina empieza con un ejercicio de
meditación/motivación de imaginación activa a fin de concentrarnos en la
riqueza del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>momento presente.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">En esta ocasión el tema central
fue el capítulo VI del libro de Campbell “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Poder del Mito</i>”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Cada vez se hace más difícil
hacer un resumen de lo tratado en las reuniones de la Mesa, por la riqueza de
las intervenciones y valía de los comentarios. Son tantos y tan enjundiosos que
se hace imposible tomar nota de todos ellos. Por eso se sugirió grabar las
reuniones, y aunque sea difícil transcribirlas, quedarían registradas para
futuras referencias. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">A pesar de que será un pálido
reflejo de todo lo que se dijo, por lo menos apuntamos lo siguiente:</span></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Vicente
inició recordando un tema que había mencionado en una reunión anterior (el
de las religiones monoteístas de raíces semíticas y de características
netamente patriarcales), y que Campbell trata más específicamente en el
capítulo VI.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero yendo más atrás,
en general<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las religiones
patriarcales, de pueblos cazadores o pastores, subyugaron al tradicional
antiguo y matriarcal culto a la Gran Diosa, o Madre Naturaleza, o Tierra
Madre, propia de pueblos agrícolas. El paso se hizo imponiendo al dios
local invasor como emperador o máximo monarca de todos los demás dioses
existentes, sin substituirlos.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">María
apuntó que en nuestra América ese paso no se dio. Que la preeminencia del
nuevo dios se hizo destruyendo no solo los dioses antiguos, sino los
templos y la cultura en general, en medio de grandes masacres. Vicente
asintió y recordó que en el caso de las 3 religiones semíticas, el culto
al dios único se hizo siempre destruyendo los dioses de los pueblos
conquistados, y que, es más, siempre se tuvo el concepto de “guerra santa”
para imponer y extender la religión propia (Islam -Yihad-, Cristianismo
–Cruzadas-<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Judaísmo *).</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Marcia
se preguntó si ese cambio de religión (de la tradicional antigua de la
Gran Diosa por las religiones patriarcales) acaso se daría en el cambio de
era: cuando se entró a la era de Piscis.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Marcia se comprometió a investigar al respecto. María nos recordó
que simbólicamente la era de Piscis se resume en la frase “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo creo</i>”, y que en la era a la que
hemos entrado, la de Acuario, la frase es<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo sé</i>”.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">María
del Carmen refirió el concepto de campos morfogenéticos mencionados por
Campbell. Fue<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sheldrake quien lanzó
esa hipótesis.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A partir de ella se
ha pensado que hay<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una conciencia o
memoria de la época, cuando una información se contagia, se
transmite.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Trabajó para ello a
partir de una experiencia con unos monos, una de los cuales empezó a lavar
las papas que comía. Luego ese ejemplo se contagió y difundió hasta que el
grupo lo adoptó. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Al
respecto María apuntó que ello puede explicarse con el concepto junguiano
de sincronicidad e inconsciente colectivo. Y recordó una conferencia que
había escuchado en la que, según la física cuántica, las partículas
subatómicas pueden estar en sitios distantes a la vez.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">María<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del Carmen acotó que se trata de una
acumulación numérica, que da el salto (cualitativo) y que ese es el
concepto de ”<i style="mso-bidi-font-style: normal;">masa crítica</i>”. El
salto se da cuando se traspasa un umbral.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Sobre
la búsqueda del padre se mencionó que el padre da el carácter, la seña de
identidad, y que la madre es el todo, el origen. Marcia subrayó que en el
caso de la humanidad la identidad debe hacerse no buscando al padre, sino
soltando el ego, y que eso es verdadera evolución.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Carlos
señaló que según Campbell los mitos son planos de conciencia internos que
se manifiestan simbólica y culturalmente, y añadió que la búsqueda de dios
(o de la religiosidad) no es mas que una búsqueda de autoconocimiento.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Vicente
recordó que en este retorno al culto o al mito de la Gran Diosa ha jugado
un papel fundamental el Movimiento Ecologista, que propugnó y propugna no
solo el respeto sino la vuelta a la Naturaleza.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La vuelta a la madre es acercarse a la
femineidad (femindeidad). </span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">A
lo que María del Carmen puntualizó que los seres humanos somos los ojos,
la sensibilidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y la consciencia de
la Tierra, de la Naturaleza. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Regina
mencionó que había visto que en Río de Janeiro, en el marco de la Cumbre
de Río (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Río +20</i>), hace pocos
días, se realizó una terapia colectiva de la Tierra, muy interesante,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y en ella tuvo un importante papel el
Ecuador con el buen vivir y los derechos de la Naturaleza. A lo que se
dijo que una cosa es lo que se dice y otra diametralmente opuesta es lo
que se hace.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">María
Teresa afirmó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que es una grata
coincidencia que la lectura de este capítulo de Campbell se haya dado
justo cuando se dió el Solsticio<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>(pocos días antes de esta reunión), este cambio periódico cósmico
que influye en nuestras vidas. A lo que alguien comentó: no hay
coincidencias, es decir, no son solo coincidencias…</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">A
ello María anotó que en el mundo Andino se trata de la Madre Tierra y Sol
Padre: y que el Solsticio que acabamos de pasar es de agradecimiento luego
de las cosechas y que en el próximo Equinoccio se celebra a la Luna, y
empieza el período de siembra.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Marcia
afirmó que es increíble que los ecuatorianos siendo ecuatoriales no
conozcamos algo elemental como lo de los Equinoccios y Solsticios y los
movimientos de la Luna. Esto se debería aprender bien en la escuela.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por estar en el ecuador aquí no hay
Solsticios de Primavera o Invierno : se llaman de Junio o Diciembre.
Solsticio significa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">freno del Sol</i>,
y Equinoccio <i style="mso-bidi-font-style: normal;">noches iguales</i>. La
religión cristiana como siempre lo hacía, se apoderó de las fiestas ajenas
en este caso andinas y las rebautizó: Solsticio de Junio: Corpus Christi,
Equinoccio de Septiembre: Virgen de las Mercedes, y Solsticio de
Diciembre: nacimiento de Cristo, para hacer coincidir con la fiesta de la
luz (porque es seguro que Jesús nació en otra fecha). Y que la Virgen de
Guadalupe en México es vista como muy relacionada a la tierra y que
incluso la vinculan con la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nueva
tierra o la era que se esta gestando a partir de 2.012. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">María
rememoró el tema de los chakras a los que alude Campbell y resaltó el tema
de la compasión como algo típicamente humano.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Al recordar su experiencia en
Montserrat, en Cataluña, mencionó la importancia del encuentro con la
madre, afirmando que ese es un gran vacío en el cristianismo protestante,
que niega el tema de la madre (de dios) y persigue las fiestas. Los
pueblos sometidos a este tipo de religiosidad son mustios y les falta
vida. Vicente apuntó que es tal la importancia del mito de la madre que el
cristianismo incorporó siglos después, como refiere Campbell, el mito de
la virgen madre, que tenía raíces griegas.</span></li>
</ul>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Amparo
indicó que el principio de la vida es femenino y debe haber un proceso
para que se dé lo masculino. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Carlos
señaló que el principio organizador no es masculino ni femenino; y que
este nuevo renacer al que estamos asistiendo corresponde a lo que sería un
mito planetario, que supera, o mejor integra, los mitos locales.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Amparo
se preguntó sobre el valor de los mitos y Vicente indicó que los mitos
permiten vivenciar una idea o una percepción colectiva (que puede o no
coincidir con una verdad científica). </span></li>
</ul>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Felipe
aportó la idea que el mito es poesía, que puede ser religión, política,
etc.. pero sobre todo es poesía, metáfora. Ofreció traer un hermoso libro
ilustrado sobre los mitos de los naporunas (mitos nuestros de la provincia
del Napo), y sugirió que podríamos, como Grupo constituír una biblioteca.
La idea fue muy bien acogida.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Aldina
resaltó la importancia de los mitos al recordar que la psicoterapia
junguiana precisamente utiliza los mitos para la superación de las
situaciones personales conflictivas, para lograr el equilibrio. </span></li>
<li class="MsoNormal" style="mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">María
del Carmen señaló que según Campbell la Mitología es la verdad penúltima,
y leyó la cita correspondiente. </span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>* No lo mencionó en la reunión,
pero el concepto correspondiente en la religión mosaica es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">miljemet mitzvá</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Tanto
por el hecho de que quienes hacemos el resumen, nos podemos equivocar y/u
olvidar de temas importantes, se solicita que los demás participantes de la
reunión, corrijan del resumen lo que crean conveniente, si fuese del caso, pero
sería mejor y recomendable que amplíen sus valiosas intervenciones…Estos
resúmenes tienen el objetivo no solo de ayudar a la memoria o a recordar sino a
motivar a buscar, investigar, profundizar...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">María
del Carmen anunció que la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">próxima
reunión, la X</b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(y solo por esta vez)
será el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Martes 17 de Julio</b>, fecha en
la que estará presente Teresa Coimbra, la psicoterapeuta junguiana brasileña, a
cuyas instancias se formó la Mesa de Mitología J. Campbell de Quito. Vicente
apuntó que sería la ocasión para abordar la cuestión de con qué libro continuar
las reuniones de la Mesa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">María
Teresa sugirió que para esta ocasión podríamos teletransmitir el encuentro con
Teresa Coimbra a nuestras/os miembras/os virtuales, mediante el sistema Skype,
a través de la computadora y la inter-red. Se acogió con entusiasmo la idea, y
se acordó hacer pruebas esta misma semana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif";">Aldina-Vicente</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR1ykE2KEcaZJC6avPNpF07tKWwtGjoTUfUO8ZWkB57j2tShWnAQ1G4Lrq7ZAuYa6RWaw4KrbFbuRNTNMqNSLZfjSIehIyErSS9clDeCecWCI7aNFT92D1skewhCDtujDC_IN3AvizQ1v9/s1600/DSC09132.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR1ykE2KEcaZJC6avPNpF07tKWwtGjoTUfUO8ZWkB57j2tShWnAQ1G4Lrq7ZAuYa6RWaw4KrbFbuRNTNMqNSLZfjSIehIyErSS9clDeCecWCI7aNFT92D1skewhCDtujDC_IN3AvizQ1v9/s320/DSC09132.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ma.Susana, Amparo, Aldina</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-64753598049458282032012-06-20T13:40:00.000-07:002012-06-20T13:51:54.874-07:00Junio 26 - IX Mesa Redonda de Mitología MRT J. Campbell<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Queridos amigos les esperamos el próximo <b>martes 26 de junio a las 18h00 horas en la Casa Cultural Trude Sojka .</b></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Continuamos con la lectura del libro "El Poder del Mito" de Joseph Campbell. Estan todos invitados a compartir cualquier inquietud que quedó pendiente del capítulo sobre La Aventura del Héroe, así como lo que hayan leido del capìtulo VI , El Don de la Diosa. Los mitos de la Gran Diosa que nos enseñan la compasión hacia todos los seres vivos. </div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
En el siguiente enlace pueden ustedes disfrutar de un texto inspirador del escritor Uruguayo Eduardo Galeano: " El derecho al delirio". </div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><a href="http://youtu.be/lNxafgc9Z48">Utopía - Eduardo Galeano</a></span>Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-59464305742302712462012-06-01T15:35:00.001-07:002012-06-06T11:06:33.565-07:00Resumen VIII Mesa Redonda J.Campbell<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-EC" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">VIII MESA REDONDA DE
MITOLOGIA-MRT J. CAMPBELL</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: right;">
<span lang="ES-EC">“Tu
vida es fruto de tus actos” </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-EC">Upanishads</span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh79xeEh19YlmQRnw7HtMF2vaMM9R3PhnuwIiqDGf62gwJD0Ee4AffPB6HUD8psdpYDInt80XKumPldCS9xLnHSVKYwvrUXi4msegvrploLMPTiRMAHMyOfTuFh8iPYbFDg21DiOdhqVcAs/s1600/VIII+mesa+JC.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh79xeEh19YlmQRnw7HtMF2vaMM9R3PhnuwIiqDGf62gwJD0Ee4AffPB6HUD8psdpYDInt80XKumPldCS9xLnHSVKYwvrUXi4msegvrploLMPTiRMAHMyOfTuFh8iPYbFDg21DiOdhqVcAs/s320/VIII+mesa+JC.JPG" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC">El 22 de mayo se
realizó la <b>VIII Mesa Campbell en Quito</b>.
Tuvimos nuevas asistentes a quienes les damos la bienvenida: Regina Melo de Brasil y Diana Ortíz. También damos la bienvenida a nuestras/os
participantes virtuales: las hermanas Lupe (Fairman) y Mariana Maldonado en Estados Unidos y Edgar Gustavo Laspina en
Atahualpa, Ecuador. A los que no
pudieron venir les extrañamos y recomendamos que no se pierdan la próxima
reunión!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC"></span><span lang="ES-EC"></span><span lang="ES-EC">Vicente compartió con todos el
mensaje de Mariana Maldonado: ella y su hermana participan del grupo en forma
virtual y están muy interesadas en seguir las lecturas e inquietudes del colectivo. Ellas ya leyeron hace muchos años a Campbell
e incluso su obra fue la que inspiró algunas pinturas de Mariana. (Por favor miren nuestra bitácora (blog)
donde ya está la foto del cuadro y los comentarios). Los aportes de Lupe y Mariana son muy
bienvenidos y nos deparan su visión sobre el tema, y sobre todo nos alegra
saber que podemos compartir e integrarnos a través de un tema tan
apasionante como es la Mitología,
que puede inspirar las vidas de cada uno
de nosotros.</span><span lang="ES-EC"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC">Se confirmó que el segundo
paseo se realizaría el 26 y 27 de abril
a la cascada de Pahuma. Pronto tendremos las fotos para subirlas a la bitácora.</span></div>
<ul>
<li><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span><span lang="ES-EC" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Comenzamos la sesión con la
inquietud que trajo Ma. Teresa sobre el sufrimiento y el dolor, que como dice
Campbell, son parte de la vida. No hay
vida sin sufrimiento y los mitos nos dicen cómo afrontar, soportar e
interpretar el sufrimiento. Se habló
sobre el Nirvana, sobre el que Campbell
dice que no es un lugar, como el cielo, sino un estado psicológico en el que la
persona se ha liberado del deseo y el temor y así la vida se vuelve armoniosa,
centrada y afirmativa a pesar del dolor.
Patricia mencionó la necesidad de que el sufrimiento se transforme en
algo nuevo, o de pié a transformaciones substanciales en la vida de cada uno.</span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<li><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span><span lang="ES-EC">También se habló sobre la
compasión, palabra que significa “sufrir con”,
no solo experimentar uno las penas, sino participar con compasión en las
penas ajenas. Regina nos recordó a San Francisco de Asís.</span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<li><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span><span lang="ES-EC">Hubo un interesante intercambio
sobre las motivaciones del héroe, sobre si lo que hace lo hace por sí, o lo
hace por los demás, pero queda claro que los efectos siempre son por los
demás. </span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<li><span lang="ES-EC">Se puede decir que actos y
hechos de heroicidad los tenemos cada uno de nosotros y nuestro paso por la
vida es una larga travesía llena de pruebas.
Como dice Campbell, ya el hecho
de nacer es un acto heróico por parte del niño y a la vez el parto mismo es una
hazaña heróica de parte de la madre, ya
que constituye un dar parte de sí misma para dar la vida a otro.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span lang="ES-EC" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><span lang="ES-EC" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">María, basada en su amplia experiencia, amplió las explicaciones de Otto Rank y
Michel Odent, sobre la heroicidad del nacimiento. De ese paso del mundo acuático y fluido al mundo terrestre, donde el niño
comienza a respirar . Esta gran
transformación , ese paso marca fuertemente el nacimiento y el viaje de la vida
de cada persona, y se constituye en una impronta que está grabada en la memoria
celular de cada ser y luego será algo
así como la actitud con la cual la persona enfrente los desafíos de su vida.</span></li>
</ul>
<ul style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</ul>
<ul style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<li><span lang="ES-EC">Se dió lectura a un comentario
de Mariana Maldonado sobre los héroes de nuestro tiempo, las personas que
luchan contra el cáncer y vencen.</span></li>
<li><span lang="ES-EC">Vicente recordó la institución
medieval de la “orden de caballería” que dijo estar atravesada por el mito del
héroe, que aporta la idea de que el Poder se vuelve excelso cuando se pone al
servicio de los demás y los más necesitados. Sugirió que alguna
compañera/o de la Mesa aborde este tema
desde la óptica junguiana del arquetipo del héroe.</span></li>
<li><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span><span lang="ES-EC">Al vincular el dolor y
sufrimiento a la posibilidad de autotransformación, Diana nos refirió un mito
sobre el águila, que más allá de su realidad biológica, es una metáfora muy
sugerente y valiosa.</span></li>
<li><span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span><span lang="ES-EC">María Teresa nos recordó la
frase de Teresa, amiga venezolana que nos acompañó en nuestra última reunión: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sin miedo, no hay aventura</i>”</span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC">Al final de la sesión celebramos el
cumpleaños de Anita Steinitz, nuestra gentil anfitriona, con un pastel de zapallo hecho por “María”, le
cantamos “cumpleaños feliz” y Diana le
dedicó una canción en portugués, muy linda (Diana es cantautora).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC">Para la próxima reunión se acordó llevar
nuevas inquietudes y /o aportes sobre
este capítulo que dada su extensión es
muy posible que hayan quedado algunos
temas por abordar. Sin embargo
sugerimos que para el <b>26 de julio continuemos con la lectura del capítulo VI
sobre El don de la Diosa</b>. Es un capítulo corto muy interesante de
manera que podremos avanzar y a la vez tiene mucho que ver con el viaje del
héroe.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC">Hay muchos
otros temas que queremos tratar y algunas personas están también
muy interesadas en que Santiago
Astudillo nos colabore con una charla sobre los mitos ecuatorianos. Consideramos que una vez terminada la lectura
del libro y con todo el panorama sobre la mitología ya más amplio y asimilado,
sería el momento ideal para poder hacerlo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span lang="ES-EC">Les invitamos a
tomarse el tiempo para interiorizar y disfrutar de todo lo que vamos
aprendiendo. Es importante saber si todos pueden acceder a la bitácora (blog), para continuar comunicándonos desde allí y de
esa manera tener registrados sus comentarios, con lo cual nos enriquecemos
todos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Esperamos sus comentarios!</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<br /></div>Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-85218151957602550682012-05-24T19:43:00.000-07:002012-10-16T13:19:44.225-07:00Alone in WildernessMesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-13620341163175530172012-05-09T09:04:00.000-07:002012-05-14T08:13:39.520-07:00Mayo 22<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>VIII MESA REDONDA DE MITOLOGÍA J.CAMPELL</b></span></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: center;">
<b>Martes 22 de mayo de 18h00 a 20h00, en la CASA CULTURAL TRUDE SOJKA. </b><br />
<b>Toledo N24-569 y Coruña entrada por Psje.Muller</b></div>
<br />
<b>CAPÍTULO V: LA AVENTURA DEL HÉROE</b><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">"Por lo demás, ni siquiera tenemos que aventurarnos solos, pues los héroes de todos los tiempos lo han hecho antes que nosotros. El laberinto es exhaustivamente conocido. Sólo debemos seguir la huella del paso del héroe, y donde habíamos pensado hallar una abominación, encontraremos un dios. y donde habíamos pensado matar a otro, nos mataremos a nosotros mismos. Donde habíamos pensado viajar hacia el exterior, llegaremos al centro de nuestra propia existencia. y donde habíamos creido estar solos, estaremos con todo el mundo"</span>. <i> <b>J. Campbell</b></i><br />
<br />
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
Les invitamos ver este vídeo sobre el Viaje del héroe nuestra travesía iniciática por la vida, presionando en el siguiente enlace:</div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<a href="http://youtu.be/OUPKVUIQews">El viaje del héroe</a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-85635284566708479562012-04-27T09:37:00.001-07:002012-04-27T11:09:46.998-07:00VI Mesa Redonda Marzo 2012<br />
<br />
<div class="ecxmsonormal" style="font-family: inherit;">
Para
refrescar un poquito lo que fue nuestra <b>VI reunión</b>, aquí va un resumen que fue
realizado con la colaboración de Vicente:</div>
<div class="ecxmsonormal" style="font-family: inherit;">
<br />
El pasado martes 27 de marzo se realizó laVI reunión de la Mesa
Campbell con 14 participantes!. En esta ocasión tuvimos nuevos asistentes
a quienes les damos la bienvenida: Paty Landivar, Marta Cabello, María Fernanda
Mantilla, José Luis Ziritt y Santiago Astudillo. A nuestros amigos que no
pudieron asistir les extrañamos y esperamos verles en la siguiente Mesa.<br />
<br />
Aldina hizo con una corta relajación que con seguridad contribuyó para que
todos nos dispusiéramos a estar centrados en el "aquí-
ahora". </div>
<div class="ecxmsonormal" style="font-family: inherit;">
La
conversación alrededor del capítulo IV "Sacrificio y
Bienaventuranza" del Poder del Mito fue muy enriquecedora y muy
interactiva. Se puso Énfasis en darle al tema ese matiz que va más allá¡
de lo meramente académico y de esta manera fueron muy ricos los aportes de
todos y cada uno de los participantes, aportes algunos que se hicieron a través
de anécdotas y de la expresión de experiencias personales vividas.<br />
<br />
Se conversó acerca de:</div>
<div class="ecxmsolistparagraph" style="font-family: inherit; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;">
· en
el mundo actual, mercantilizado y destructivo, se ha desacralizado el paisaje,
nada se respeta (ni derechos humanos, de comunidades o de la
Naturaleza) y todo tiene precio (por ejemplo proyectos de mega-minería a cielo
abierto en zonas biodiversas). </div>
<div class="ecxmsolistparagraph" style="font-family: inherit; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;">
· hay
la necesidad de sentir vivencialmente el paisaje y la naturaleza u otro
espacio personal, como un espacio sagrado, como una forma de recuperar un
sentimiento de sacralidad de la vida que nos hace falta en este mundo moderno,
donde el consumismo y la destrucción de la naturaleza nos aleja cada vez
mas de nuestro centro.</div>
<div class="ecxmsolistparagraph" style="font-family: inherit; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;">
· Hablamos
sobre la educación y cómo ésta responde a un sistema que reprime y no permite
el desarrollo de personas conscientes, y sobre la manera en que muchos jóvenes
parecen estar alejados de sí mismos y de los valores esenciales. Sin
embargo, también se comentó que algunos jóvenes sí se sensibilizan y movilizan,
y se expresan a través del arte y algunos inclusive nos pueden enseñar mucho.</div>
<div class="ecxmsolistparagraph" style="font-family: inherit; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;">
· Nuestro
mundo moderno y occidental está atravesado y basado en una cultura religiosa
anclada, en el pecado y en la culpa, que ve la muerte, no como parte de los
proceso de la vida y como algo natural, sino como la expresión del castigo y
del mal. </div>
<div class="ecxmsolistparagraph" style="font-family: inherit; margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;">
· Los
mitos nos ayudan entender y hasta recrear las culturas antiguas, pero
fundamentalmente nos ayudan a aprovechar su sabiduría.</div>
<div class="ecxmsonormal" style="font-family: inherit; margin-left: 18pt;">
<br /></div>
<div class="ecxmsonormal" style="font-family: inherit;">
Se
conversó sobre la propuesta de activar el intercambio epistolar vía
correo-electrónico para enriquecernos con los aportes de todos. No solo se
apoyó la idea, sino que se propuso crear una bitácora (blog) o crear un grupo
en google o en yahoo. Mientras se averigua sobre las facilidades de crear
cualquier de estas alternativas, se acordó seguir utilizando el correo
electrónico normal.</div>
<div class="ecxmsonormal" style="font-family: inherit;">
Se acordó
retomar la propuesta de paseos y de reuniones de noche con pernoctación para
leer mitos e intercambiar experiencias. El primero, para ver cómo sale, se
haría a la cascada propuesta por Aldina, que con ayuda de Vicente coordinará la
salida, el 14 de Abril.</div>Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8888559725426816009.post-37474960288701597032012-04-27T09:21:00.000-07:002012-04-27T10:43:42.231-07:00VII Mesa Redonda Abril 2012<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqbmZp5-TIVLulN2rZPjNactogkRU8dLFTjNTcfCFY7l9Q1Znv3ELwfgXEXZDaa1BuL4BiK9XYPJ6FKets9W4HJkTWlsaCwZLnOPx_dIESxZKavcHditcgLIuYo5ho9g8hsFrwwj_CcpvT/s1600/vii+mesa++Campbell.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqbmZp5-TIVLulN2rZPjNactogkRU8dLFTjNTcfCFY7l9Q1Znv3ELwfgXEXZDaa1BuL4BiK9XYPJ6FKets9W4HJkTWlsaCwZLnOPx_dIESxZKavcHditcgLIuYo5ho9g8hsFrwwj_CcpvT/s320/vii+mesa++Campbell.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">Queridas amigas y amigos:</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;"><br />
Es una gran alegría para nosotros ver que lo que en algún momento fue un sueño se ha ido plasmando y poco a poco vamos avanzando y consolidándonos como grupo. <br />
<br />
Cada reunión es especial, diferente, tiene su propia energía y por supuesto se va nutriendo de la energía y de los aportes de todos y cada uno de ustedes. En esta ocasión (24 de Abril, la VII reunión) dimos la bienvenida a María Alarcón, y a Teresa Arroyo junto con "Heili", que se integraron y participaron. Gracias a Vicente tenemos algunas fotos de la reunión que están adjuntas.<br />
<br />
Luego de la rica dinámica que condujo Aldina y del pequeño resumen que ella hizo de la primera actividad de campo, tuvimos la oportunidad de mirar el primer capítulo del vídeo sobre <i>El Poder del Mito</i>, la entrevista que le hace Bill Moyers a Joseph Campbell. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;"><br />
El calor de la chimenea nos abrigó y al finalizar el video conversamos sobre el mismo. Todos concordaron en su extraordinario valor. Fue muy interesante, por un lado ver el "rostro" de Campbell, escuchar su voz y sus respuestas a los temas que nosotros a nuestra vez hemos leí</span><span style="font-family: "Palatino","serif"; font-size: 14pt;">do en los primeros capítulos del libro. Fue como refrescar lo le</span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">ído y asentarlo!</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;"><br />
Algunas de las ideas y temas adicionales que se trataron fueron</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">La importancia de aprender a mirar que esa "eternidad" que creíamos lejana y fuera de nosotros, está aquí mismo en el momento presente y en la vida de cada uno. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">La respiración correcta, diafragmática, y la meditación como caminos para el autocontrol y el crecimiento personales.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">La hiperventilación como un instrumento de acceso a estados especiales de conciencia, y camino a sentir la experiencia del “nacimiento”.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">Hacia el final se tomaron algunas decisiones: </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">Por cuestiones metodológicas, ver todo el documental cuyo visionamiento empezamos, luego de concluír la lectura del libro. Así se lo aprovechará mejor.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">Fotocopiar para quienes lo quieran el libro “Mitos Quitu-Cara”, de Piedad y Alfredo Costales, Jaime A. Costales Peñaherrera, aportado gentilmente por Santiago Astudillo. La lista de interesados y las fotocopias las manejará María Teresa.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">Realizar el próximo paseo a mediados de Mayo. Coordinará Aldina, con ayuda de Vicente. Este sugirió que, dado que el tema de los mitos sobre el agua, quedó todavía por desarrollar más, la siguiente siga en esa línea, y el lugar podría ser la cascada de Pahuma. Los detalles se organizarán vía correo electrónico.</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">Continuando con algo que se mencionó en la reunión, les invitamos a enviarnos libremente por esta vía comentarios sobre lo tratado, ideas, sugerencias, inquietudes. La idea es constituírnos en una “comunidad virtual”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;"> </span> </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14pt;">Un abrazo para todos.</span></div>Mesa Redonda de Mitología J. Campbell, Quitohttp://www.blogger.com/profile/10991250081176107234noreply@blogger.com3